真信相救却被反咬一口
风起青萍之末
救物的是行善，可得菩提。咬出的是无明，只得执着。总之，如有余怨安可以为善？
佛教既有降妖除怪，也有舍身饲虎
这就看智慧了
【 在 negate (风起青萍之末) 的大作中提到: 】
: 标 题: 佛教如何看待农夫与蛇？
: 发信站: 水木社区 (Sat Apr 25 15:10:15 2020), 站内
: 真信相救却被反咬一口
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路遥知马力
【 在 negate 的大作中提到: 】
勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！
居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！
多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！
奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！
此非正问
此为舍身相救，既是舍身被咬便是结果，而至于是否是正行，需要知道这不属于吉祥之结果，所以最初舍身之念便是不是正念，修行还不足，需要大师勤加护持！
【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
: 此非正问
不是因果吗？比如，几千万劫以前农夫打了这条蛇一顿。
或者几百年后农夫还是农夫，蛇还是蛇，只不过被吃了，比如蛇胆。
【 在 Detachment 的大作中提到: 】
: 不是因果吗？比如，几千万劫以前农夫打了这条蛇一顿。
嗯 也可能，那就是今天因为蛇的一时妄念，种下了不好的因。那个时候是果
【 在 fding 的大作中提到: 】
: 或者几百年后农夫还是农夫，蛇还是蛇，只不过被吃了，比如蛇胆。
: 【 在 Detachment 的大作中提到: 】
: ....................
欲界是农夫与蛇的关系，跨界到色界，无色界，就不一定还是农夫与蛇的关系了
讲讲。
【 在 lifesecond (humble yourself) 的大作中提到: 】
: 欲界是农夫与蛇的关系，跨界到色界，无色界，就不一定还是农夫与蛇的关系了
五度为盲 般若为导
