明镜亦非台,何处惹尘埃?这话还是没看透啊

no1idea
煎鸡蛋 04月19日 字数 120

还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

Buddhist 佛理研讨
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wbjbd
日月值明 04月19日

本来无一物

【 在 no1idea (煎鸡蛋) 的大作中提到: 】

: 标  题: 明镜亦非台,何处惹尘埃?这话还是没看透啊

: 发信站: 水木社区 (Sun Apr 19 07:08:18 2020), 站内

: 还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

: 如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

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colorfulrock
海天无涯 04月19日

已经很清楚呀,本来就是梦幻泡影,本来都无一物,那别人眼中的尘埃也罢,心也罢、身也罢,都是梦幻泡影,惹尘埃这个事也自然是梦幻泡影。人家都没有纠结呀。

【 在 no1idea 的大作中提到: 】

: 还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

: 如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

no1idea
煎鸡蛋 04月19日

那 何处惹尘埃? 这句反问,是不是承认还是会有处?如果明镜就是台的话,是不是就会惹尘埃?菩提就是树,明镜也是台,就能惹尘埃?

【 在 colorfulrock 的大作中提到: 】

: 已经很清楚呀,本来就是梦幻泡影,本来都无一物,那别人眼中的尘埃也罢,心也罢、身也罢,都是梦幻泡影,惹尘埃这个事也自然是梦幻泡影。人家都没有纠结呀。

colorfulrock
海天无涯 04月19日

这是针对神秀禅师那首偈诗做的诗。

神秀禅师说:心如菩提树,身是明镜台,时时勤拂拭,莫使染尘埃。

慧能法师说:菩提本非树,明镜亦非台,就是说神秀法师的那些比方还是着相了,心和身都应当是虚幻泡影,所以也就无所谓染尘埃不染尘埃了。

【 在 no1idea 的大作中提到: 】

: 那 何处惹尘埃? 这句反问,是不是承认还是会有处?如果明镜就是台的话,是不是就会惹尘埃?菩提就是树,明镜也是台,就能惹尘埃?

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qianqians
qianqians 04月19日

同感,我觉得是执着于尘埃了

发自「今日水木 on iPhone 7 Plus」

【 在 no1idea 的大作中提到: 】

: 还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

: 如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

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robinham
robin 04月19日

非台非花,缘起流转 , 然而并入法性, 可见 “何期”诸叹。

【 在 no1idea (煎鸡蛋) 的大作中提到: 】

: 还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

: 如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

mondex
阿拉不响 04月19日

对应神秀的偈语而言的,放在一起看就没有你说的问题了

【 在 no1idea 的大作中提到: 】

: 还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

: 如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

song4412719
“飞”诚勿扰 04月19日

本自具足,自然通达。尘埃皆是虚妄,自性本在,何须多此一举的擦拭?惠能法师的揭语更为究竟而已,神秀法师的揭语更偏渐悟。从究竟程度上看,惠能法师更胜一筹。但实际修行,由渐到顿,还应该走神秀法师的路子

发自「今日水木 on iPhone 11」

【 在 no1idea 的大作中提到: 】

: 还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

: 如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

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humanland
humanland 04月20日

心就像明镜一样,本来是很干净的,空的。不知道是哪里惹上了尘埃,才变得升起烦恼,五蕴不空。

【 在 no1idea 的大作中提到: 】

: 还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

: 如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

wbjbd
日月值明 04月20日

弘忍大师,不认可神秀的路子

【 在 song4412719 (“飞”诚勿扰) 的大作中提到: 】

: 标  题: Re:明镜亦非台,何处惹尘埃?这话还是没看透啊

: 发信站: 水木社区 (Sun Apr 19 23:24:52 2020), 站内

: 本自具足,自然通达。尘埃皆是虚妄,自性本在,何须多此一举的擦拭?惠能法师的揭语更为究竟而已,神秀法师的揭语更偏渐悟。从究竟程度上看,惠能法师更胜一筹。但实际修行,由渐到顿,还应该走神秀法师的路子

: 【 在 no1idea 的大作中提到: 】

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: : 还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

: : 如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

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: 发自「今日水木 on iPhone 11」

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song4412719
“飞”诚勿扰 04月20日

依法不依师。诸法内求,即心是佛。既说顿渐,顿渐又有何异?念佛是谁?佛又如何念佛?弘忍也好,神秀也罢,切不可着相

发自「今日水木 on iPhone 11」

【 在 wbjbd 的大作中提到: 】

: 弘忍大师,不认可神秀的路子

maple0
人类不值得 04月20日

尘埃都已不见,又如何惹尘埃呢

就像外界的恶言恶语,以前你很在意,然后忽然有一天,你发现,这些言语对你起不到任何作用,这时就没有恶言恶语的存在了

发自「今日水木 on iOS」

【 在 no1idea 的大作中提到: 】

: 还是纠结惹尘埃或不惹尘埃,难道惹尘埃就不好么?

: 如果懂得一切如梦幻泡影,就不会再纠结尘埃与否,惹尘埃又怎样?尘埃也是梦幻啊

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wbjbd
日月值明 04月22日

弘忍大师不认可神秀,这不是着相,这是正法眼藏的事迹

你想按着神秀的路子,是依神秀?是依法?是依人?

【 在 song4412719 (“飞”诚勿扰) 的大作中提到: 】

: 标  题: Re:明镜亦非台,何处惹尘埃?这话还是没看透啊

: 发信站: 水木社区 (Mon Apr 20 21:30:33 2020), 站内

: 依法不依师。诸法内求,即心是佛。既说顿渐,顿渐又有何异?念佛是谁?佛又如何念佛?弘忍也好,神秀也罢,切不可着相

: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】

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: : 弘忍大师,不认可神秀的路子

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: 发自「今日水木 on iPhone 11」

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song4412719
“飞”诚勿扰 04月22日

弘忍不认可那是弘忍,不是你也不是我。看山是山,看山不是山,看山还是山。山对我来说还是山,但不着相,对你也是山,着不着相,如人饮水冷暖自知

发自「今日水木 on iPhone 11」

【 在 wbjbd 的大作中提到: 】

: 弘忍大师不认可神秀,这不是着相,这是正法眼藏的事迹

: 你想按着神秀的路子,是依神秀?是依法?是依人?

wbjbd
日月值明 04月22日

但 你是 认可神秀了

你是依法,还是依人?

【 在 song4412719 (“飞”诚勿扰) 的大作中提到: 】

: 标  题: Re:明镜亦非台,何处惹尘埃?这话还是没看透啊

: 发信站: 水木社区 (Wed Apr 22 22:29:45 2020), 站内

: 弘忍不认可那是弘忍,不是你也不是我。看山是山,看山不是山,看山还是山。山对我来说还是山,但不着相,对你也是山,着不着相,如人饮水冷暖自知

: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】

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: : 弘忍大师不认可神秀,这不是着相,这是正法眼藏的事迹

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: : 你想按着神秀的路子,是依神秀?是依法?是依人?

: 发自「今日水木 on iPhone 11」

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song4412719
“飞”诚勿扰 04月22日

你认为我认可神秀了。如果非要说我认可啥,下面一偈:春来花开麻三斤,落花流水赵州喝,空无色有绝四句,弘忍神秀一家亲

发自「今日水木 on iPhone 11」

【 在 wbjbd 的大作中提到: 】

: 但 你是 认可神秀了

: 你是依法,还是依人?

wbjbd
日月值明 04月23日

你是依法还是依人?还是依你自己啊?

【 在 song4412719 (“飞”诚勿扰) 的大作中提到: 】

: 标  题: Re:明镜亦非台,何处惹尘埃?这话还是没看透啊

: 发信站: 水木社区 (Wed Apr 22 22:43:31 2020), 站内

: 你认为我认可神秀了。如果非要说我认可啥,下面一竭:春来花开麻三斤,落花流水赵州喝,空无非有绝四句,弘忍神秀一家亲

: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】

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: : 但 你是 认可神秀了

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: : 你是依法,还是依人?

: 发自「今日水木 on iPhone 11」

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song4412719
“飞”诚勿扰 04月23日

凡有所相皆是虚妄。法 师 你 我,心起便着。既依师又不依师,既不不依师又不不不依师。既依法又不依法,既不不依法又不不不依法。如此无边无际,请问善知识,什么是依,又依与何处?佛祖曾云,吾说所法非法也,法如舟楫,渡人上岸,而非背船上岸。

发自「今日水木 on iPhone 11」

【 在 wbjbd 的大作中提到: 】

: 你是依法还是依人?还是依你自己啊?

litaibai
墨术研究者 04月23日

度人真实义,即是背走船。

【 在 song4412719 (“飞”诚勿扰) 的大作中提到: 】

: 凡有所相皆是虚妄。法 师 你 我,心起便着。既依师又不依师,既不不依师又不不不依师。既依法又不依法,既不不依法又不不不依法。如此无边无际,请问善知识,什么是依,又依与何处?佛祖曾云,吾说所法非法也,法如舟楫,渡人上岸,而非背船上岸。

: 发自「今日水木 on iPhone 11」