印度佛教

zszqzzzf
炼狱天使——反者道之动 2014-07-30 字数 1577

印度佛教产生并教流传于古印度,时间上大约在公元前6~5世纪时期。创始人为悉达多(

公元前565~485),母系族姓为乔达摩,释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意为“释迦族的

圣人”。佛教兴起的时候正是印度奴隶制经济急剧发展的时期。当时印度次大陆社会经

济发展极不平衡,大部分地区进入奴隶社会,但有的地方还保持着氏族公社的残余;在

某些经济发达的地区,生产力已经有了很大的提高,农业是生产的主要形式,手工业已

经从农业中分化出来;随着商品经济的发展,一批批以城镇为主的奴隶制国家开始建立

起来。当时各国之间相互征伐,雅利安人等外来的部族和土著民族矛盾重重,阶级矛盾

十分尖锐。

在佛教兴起前,婆罗门教是印度的主要宗教,婆罗门叫思潮占有统治的地位。婆罗门教

主张吠陀天启、祭祀万能和婆罗门至上三大纲领,但是随着奴隶制国家的出现和发展,

这种思潮已不能完全适应新兴的刹帝利贵族的统治需要,于是,出现了自由思想家提倡

的沙门思潮。据佛经说这些思潮有“六师”和“九十六种外见”,其中主要的有顺世论

、奢那教和生活派(又称邪命外道)等等,佛教也是其中的主要一派。在当时的奴隶制

国家中,比较中药店摩揭陀国和侨萨罗国都是佛教流行较早的地区。

佛教在印度经历了1800年的历史,其过程大致可分为4个时期:原始佛教时期(公元前6

或前5世纪~4或3世纪)\部派佛教(公元前4或前3世纪~到公元元年前后)、大乘佛教(公

元元年前后~7世纪)和密教时期(约7~13世纪初)。在后三个时期中还出现了很多在理

论和修持上不同的派别。从公元3世纪下半叶开始,佛教就开始不断向古印度境外传播,

逐渐发展成为世界性的宗教,而在印度本土则由于公元8~到9世纪以后印度教的兴盛,加

上佛教内部部派系别的纷争和僧侣的腐败,以及外族频繁的入侵,特别是伊斯兰教徒的

武力征服,不少僧侣被杀戮,很多重要的寺庙和文物遭到破坏,因此印度佛教开始衰微

,到13世纪初趋于消亡,直到19世纪后才稍有复兴。

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Wisdom 儒释道
12 个回复
zszqzzzf
炼狱天使——反者道之动 2014-07-30

其实,这段介绍给了大家很多有用的信息。

第一点,很重要的。佛教是伴随着奴隶制社会经济的发展而出现的一种宗教思想。

从一开始到最终,它就是为了适应奴隶制而存在的所谓“上层建筑”。它是服务于奴隶

制的。

【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】

: 印度佛教产生并教流传于古印度,时间上大约在公元前6~5世纪时期。创始人为悉达多(

: 公元前565~485),母系族姓为乔达摩,释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意为“释迦族的

: 圣人”。佛教兴起的时候正是印度奴隶制经济急剧发展的时期。当时印度次大陆社会经

: ...................

MaoNu
猫饭 2014-07-30

直立行走还是为了适应陆地生活出现的呢,所以只能服务类人猿么?

【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】

: 其实,这段介绍给了大家很多有用的信息。

: 第一点,很重要的。佛教是伴随着奴隶制社会经济的发展而出现的一种宗教思想。

: 从一开始到最终,它就是为了适应奴隶制而存在的所谓“上层建筑”。它是服务于奴隶

: ...................

zszqzzzf
炼狱天使——反者道之动 2014-07-30

佛教思想,就是一种服务于奴隶制的唯心主义思想。

每次我看到有人把它当做“国学”,就会油然产生一种愤怒——这到底是哪国的“国学

”?

什么时候中国姓印度、尼泊尔了?

【 在 MaoNu (猫奴) 的大作中提到: 】

: 直立行走还是为了适应陆地生活出现的呢,所以只能服务类人猿么?

MaoNu
猫饭 2014-07-30

辣椒就是外来的,算不算川菜特色?

【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】

: 佛教思想,就是一种服务于奴隶制的唯心主义思想。

: 每次我看到有人把它当做“国学”,就会油然产生一种愤怒——这到底是哪国的“国学

: ”?

: ...................

zszqzzzf
炼狱天使——反者道之动 2014-07-30

关于哲学思想的对与错、真与假,是大是大非的问题。

作为男人,就得在这种问题上明辨是非。

你随意。

【 在 MaoNu (猫奴) 的大作中提到: 】

: 辣椒就是外来的,算不算川菜特色?

MaoNu
猫饭 2014-07-30

小菜滋味都整不明白就别想着救国救民了

做人最重要是敢作敢当,不分男女。

【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】

: 关于哲学思想的对与错、真与假,是大是大非的问题。

: 作为男人,就得在这种问题上明辨是非。

: 你随意。

: ...................

josephann
塞妊之歌 2014-08-01

所谓的奴隶制社会、唯心主义这些术语,是中学政治老师教的吧。古人儒释道三教源远流长,西方基督教也长盛不衰,马列主义几句话就能把人类历史总结了,可真行。道统不灭,教化长存,可如今除了中共党章里有,哪里还有马列的道统。也就一个二流经济学家三流哲学家的学说而已

【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】

: 佛教思想,就是一种服务于奴隶制的唯心主义思想。

: 每次我看到有人把它当做“国学”,就会油然产生一种愤怒——这到底是哪国的“国学

: ”?

: ...................

williamboone
DIO 2014-08-03

佛祖首次宣讲众生平等,弟子中也有不少贱民出身,难道这是“它就是为了适应奴隶制而存在的所谓“上层建筑”。它是服务于奴隶制的。”

【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】

: 印度佛教产生并教流传于古印度,时间上大约在公元前6~5世纪时期。创始人为悉达多(

: 公元前565~485),母系族姓为乔达摩,释迦牟尼是佛教徒对他的尊称,意为“释迦族的

: 圣人”。佛教兴起的时候正是印度奴隶制经济急剧发展的时期。当时印度次大陆社会经

: ...................

conepoint
欲*静观其变*三昧真火 2014-08-03

3楼楼主怕是连一篇讲如何实修实证的佛经都没看过或者看懂,更别提连续听自己呼吸的声音50分钟而不跟着不断涌现思绪妄念跑保持专注力的禅修训练了,很难相信从没吃过西瓜的人点评西瓜的味道如何。

《楞严经》,是每一位想评论佛法如何的读书人的应读书目,不仅要看全文,更要把第六章的耳根圆通法门读懂、练会。

只有尝过了一道菜,才谈的上评论菜的滋味如何。

【 在 williamboone 的大作中提到: 】

: 佛祖首次宣讲众生平等,弟子中也有不少贱民出身,难道这是“它就是为了适应奴隶制而存在的所谓“上层建筑”。它是服务于奴隶制的。”

zszqzzzf
炼狱天使——反者道之动 2014-08-03

我读了一遍《大般涅槃经》的白话文,以求弄清楚到底是如何“众生平等”的。

突然觉得回答你的问题会比较可笑。

你们自己去读一下就知道了。

【 在 williamboone (DIO) 的大作中提到: 】

: 佛祖首次宣讲众生平等,弟子中也有不少贱民出身,难道这是“它就是为了适应奴隶制而存在的所谓“上层建筑”。它是服务于奴隶制的。”

binghejian
冰河剑 2014-08-04

陈健民图片教学

http://blog.sina.com.cn/s/blog_589ebe6b0102uzke.html

囧~~~~

GOdkNOWs
感性 & 理性 2014-08-05

好的东西更什么制度无关

制度只是把整个历史划分片段而已

拘泥于制度其实是被中学课本害得太深走不出来