密康公“三女丧国”想要说明一个什么道理?

feiy
万事皆相通 2020-11-22 字数 861

近期“中山国”突然火了,五国相王的参与者中山国,必然是妥妥的大国了,奇怪的是

史记却不载。但《史记 周本记》,却对一个八卦事件却做出了详细记载,而且还因此讲

了一大段匪夷所思的道理。

王游於泾上,密康公从,有三女奔之。其母曰:“必致之王。夫兽三为群,人三为众,

女三为粲。王田不取群,公行不下众,王御不参一族。夫粲,美之物也。众以美物归女

,而何德以堪之?王犹不堪,况尔之小丑乎!小丑备物,终必亡。”康公不献,一年,

共王灭密。

大意说,密康公陪同周共王游玩,遇到有人献三个美女给密康公,密康公的母亲说,你

要把他转献给周王,因为你的德行道行配不上同时活得如此美好的物品。连周王的德行

都未必配得上,何况是你?所以,你肯定不能要,不如献给周王。

然后密康公的母亲,因此还进入了《列女传》。

《史记》这里想要讲什么道理?

是想表达“你有几斤几两就享几分福,超过自己斤两的福气要送给比自己斤两更大的人

”这种历史局限甚至是糟粕思想吗? 后人评论,重点却却换成“三女亡国”都去归咎于

女人祸水了。

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3 个回复
Russo
Russo 2020-11-22

百善孝为先,万恶淫为首,老吾老、幼吾幼……

反正就是美女是坏的,作为累赘的老人小孩是好的,我认为就跟奥斯维辛大门上的劳动得自由一样,把好的——老人小孩劳动都给你,把不好的——美女不劳而获都给我。

【 在 feiy 的大作中提到: 】

: 近期“中山国”突然火了,五国相王的参与者中山国,必然是妥妥的大国了,奇怪的是

: 史记却不载。但《史记 周本记》,却对一个八卦事件却做出了详细记载,而且还因此讲

: 了一大段匪夷所思的道理。

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whiho
逢赌必输~聚散两依依 2020-11-22

这个笔调非常熟悉,跟左传、国语很像

能够说明周代意识形态里面很突出的一点就是谦抑

克制、节俭、谨慎就是好的,反过来就是不好的

而且这种故事都是发生某事—某个贤人出来讲道理—果然应验的结构

【 在 feiy (万事皆相通) 的大作中提到: 】

: 近期“中山国”突然火了,五国相王的参与者中山国,必然是妥妥的大国了,奇怪的是

: 史记却不载。但《史记 周本记》,却对一个八卦事件却做出了详细记载,而且还因此讲

: 了一大段匪夷所思的道理。

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Russo
Russo 2020-11-22

这套体系非常恶心,干出很多倒果为因的事,给失败的人比如纣王泼脏水,删除牧野之战“血流漂杵”的记载,以维护自己坏人必将失败的论断。同样胜利的人比如开国君主必定是道德圣人

这样的一套体系不仅对人生毫无指导意义,而且肆意褒贬颠倒黑白,沦为压迫和欺骗工具。

【 在 whiho 的大作中提到: 】

: 这个笔调非常熟悉,跟左传、国语很像

: 能够说明周代意识形态里面很突出的一点就是谦抑

: 克制、节俭、谨慎就是好的,反过来就是不好的

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