现在回头看“内循环”+“双循环”的提出是神笔吧
刚提出时,一堆喷子还说要闭关锁国,回到计划经济朝鲜体制。现在回头看还是中央有高人
华夏牛就牛在决策机制能“优化”上了。
别觉得这事儿简单,全球数一圈,除了华夏之外,没有哪家能几千年如一日的优化决策机制的。
欧美近代照着水泊梁山、希腊罗马活土匪那一套搞出个“绵竹市油”决策优化模型出来,就觉得牛的什么似的。
其实这不就是古代朝堂两派搞平衡那一套么?对华夏而言简直幼儿园水平。
近代华夏把这一套吹成神了都快,完全是ptsd做派。
而这也恰恰是华夏牛B的地方。换另外一个国家,另外一个民族,是绝对没可能像华夏这样落后即自省,拼命救亡图存的。
这样的华夏,是没有理由不占据世界之巅几千年的。
【 在 wyid 的大作中提到: 】
: 决策机制也是在优化,美国以前有智库哪些,中国以前决策机制绝对是有问题,很多时候领导人拍板都是缺乏依据的
一切人反对一切人的战争,这是17世纪,霍布斯在《利维坦》提出的,马克思也引用过。
“各个资本家同其他一切资本家进行斗争,各个工人同其他一切工人进行斗争;所有的资本家反对所有的工人,而工人群众也必然要反对资本家集团。这种一切人反对一切人的战争,这种到处都很混乱、到处都在剥削的现象就是现代资本主义社会的实质。但是这种混乱的经营方式最后必定使社会得到最悲惨的结局;作为社会基础的无组织状态和卑视真正的公共福利的态度,迟早总会最明显地暴露出来。”
——恩格斯 《在爱北斐特的演说 1845年2月8日》
【 在 AugustLeo 的大作中提到: 】
: 中央可是有三十年前就能写出《美国反对美国》的高人
美国反对美国实际上是一个不吹不黑,严谨调查总结的作品,看下来觉得主要目的还是介绍一些可借鉴的政策给国内,同时指出一些存在的矛盾需要避免。
不要被标题迷惑了,觉得就是讲阶级斗争。
【 在 Oriphia 的大作中提到: 】
: 一切人反对一切人的战争,这是17世纪,霍布斯在《利维坦》提出的,马克思也引用过。
: “各个资本家同其他一切资本家进行斗争,各个工人同其他一切工人进行斗争;所有的资本家反对所有的工人,而工人群众也必然要反对资本家集团。这种一切人反对一切人的战争,这种到处都很混乱、到处都在剥削的现象就是现代资本主义社会的实质。但是这种混乱的经营方式最后必定使社会得到最悲惨的结局;作为社会基础的无组织状态和卑视真正的公共福利的态度,迟早总会最明显地暴露出来。”
: ——恩格斯 《在爱北斐特的演说 1845年2月8日》
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科技和社会发展停滞了。路尽头是死胡同,全人类各支流都要汇集到一潭臭水里。
【 在 Oriphia 的大作中提到: 】
: 一切人反对一切人的战争,这是17世纪,霍布斯在《利维坦》提出的,马克思也引用过。
: “各个资本家同其他一切资本家进行斗争,各个工人同其他一切工人进行斗争;所有的资本家反对所有的工人,而工人群众也必然要反对资本家集团。这种一切人反对一切人的战争,这种到处都很混乱、到处都在剥削的现象就是现代资本主义社会的实质。但是这种混乱的经营方式最后必定使社会得到最悲惨的结局;作为社会基础的无组织状态和卑视真正的公共福利的态度,迟早总会最明显地暴露出来。”
: ——恩格斯 《在爱北斐特的演说 1845年2月8日》
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西方这套三权分立的制度的起源就是
霍布斯——洛克——卢梭——孟德斯鸠,建立起来的,霍布斯在《利维坦》里描写的:
“由于人是自私的,所以最终导致所有人反对所有人,所有人对所有人发起战争,到最后一片混乱。”
《美国反对美国》,是把当时美国的实际情况,套到霍布斯—洛克—卢梭社会契约论里头的综合分析,并不算是先见的理论。
霍布斯从人性本恶的利己主义出发,一直经过三个人的推导,到卢梭这后,反而得出的结论是“人性本善”。一个循环论证之下,反而出现了谬误。
所以建立在利己主义、少数人统治多数人、社会契约下的自由与安全的不平衡下的美国,“美国反对美国”的情况必然会发生。
【 在 AugustLeo 的大作中提到: 】
: 美国反对美国实际上是一个不吹不黑,严谨调查总结的作品,看下来觉得主要目的还是介绍一些可借鉴的政策给国内,同时指出一些存在的矛盾需要避免。
: 不要被标题迷惑了,觉得就是讲阶级斗争。