对“世界的本源”问题的思考

luochen0304
洛尘 2014-03-24 字数 1156

“世界的本源”问题,一直是西方的哲学家、科学家以及对这个问题关注的人们经常探讨的话题之一。以下的内容是我个人对这个问题的看法,供参考:

首先,我要分享的是个人对这个问题中涉及到的两个词汇的认识。个人认为,“世界”是人类中的一员提出的一个抽象的概念,是由“天地万物”构成的;“本源”,指的是“根本源头”。因此,我认为“世界的本源”这个问题,对应的是“天地万物的根本源头”这个问题。这里的“天地万物”,还可以用“世间万物”或“万物”来代替,包含了人们已知的以及未知的所有事物。

接下来,我要分享的是我对这个问题的解答。个人认为,这个问题不能简单地看作一个问题来回答。一个原因是目前的我们对世界的认识还很少,人类能够自由活动的区域是有限的;另一个原因是,单是我们已知的就有很多没有弄清楚其源头在哪里的事物,何况是那些还没有被我们发现的事物。这是我的第一个答案。

第二个答案,出自《道德经》:天地万物生于有,有生于无。世界的本源是“无”。“无”,用《道德经》的原话(见备注)来解释,又叫作“天地之始”。

第三个答案,出自《道德经》:道生一,一生二,二生三,三生万物。世界的本源是“道”。“道”的概念,见于《道德经》:有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

备注:《道德经》的原话,说的是这句话“无名天地之始”。

THUSZ 清华深研院