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Buddha · 居士林
主题14955个 · 文章112380篇 · 成员40人
  • 请教,作为普通人,如何在家修行?

    其实也想出家修行,只是现实不允许。毕竟上有老下有小。 但是,觉得自己实在是业障太重了。 希望能尽量多的弥补过错。 有什么办法,在家修行? 目前采取的措施是,放生。隔三差五的吧,生孩子前一个月去放生一次。有次还感应到菩萨。不知道是不是错觉。 现在娃大一些了,放生在找时间恢复。 念经。不敢在卧室念,怕招惹那些。毕……

  • 观音菩萨真会现身?这位老和尚就曾见过

    [size=4][b]圣一老和尚(资料图) 在亚洲大乘佛教信仰圈中,观音是最为著名的大菩萨。遇到苦难时,观音菩萨可以闻声救苦,“即时观其音声,皆得解脱”,那么,您见过观音菩萨吗?您相信观音菩萨真的会现身说法吗?香港佛教界泰斗、香港天坛大佛筹建者、香港宝莲禅寺第四代住持圣一老和尚就曾经得见观音菩萨。据圣一老和尚法嗣弟子衍……

  • [心得]真大善知识,手段威猛,当时一喝,满脑子的问题全没了!

    [size=4][b]图片 佛源妙心禅师(1923-2009),近代禅宗泰斗虚云老和尚嗣法传人之一,云门宗第十三代祖师。佛源老和尚一生道心坚固、持戒精严、举扬宗风,成就了蜚声中外的云门禅风光,对中国禅宗及佛教的未来有着深远的影响。 2019年,是佛源老和尚圆寂十周年,本焕佛学院教师宋慕新在文章《佛源老和尚的禅法初探》中……

  • 优婆塞戒经 修三十二相业品第六

    链接:http://www.qldzj.com/htmljw/1083.htm#j1083-7 优婆塞戒经 修三十二相业品第六 “或有人言,如来先得牛王眼相。何以故?为菩萨时,于无量世,乐以善眼,和视众生,是故先得牛王眼相,次得余相。 “或有说言,如来先得八梵音相,余次第得。何以故?为菩萨时,于无量世,恒以软语、实语,……

  • 优婆塞戒经 三种菩提品第五

    链接:http://www.qldzj.com/htmljw/1083.htm#j1083-6 优婆塞戒经 三种菩提品第五 善生言:“世尊,如佛所说,菩萨有二种:一者、在家,二者、出家。菩提三种:一者、声闻菩提,二者、缘觉菩提,三者、诸佛菩提。若得菩提名为佛者,何故声闻、辟支佛不名为佛?若觉法性名为佛者,声闻、缘觉亦觉……

  • 优婆塞戒经 解脱品第四

    链接:http://www.qldzj.com/htmljw/1083.htm#j1083-5 优婆塞戒经 解脱品第四 “善男子,若善男子、善女人有修悲者,当知是人得一法体,诸解脱分。” 善生言:“世尊,所言体者,云何为体?” “善男子,谓身、口、意。是身、口、意,从方便得。方便有二:一者、耳闻,二者、思惟。复有三种:……

  • .只有想不到的事,没有做不到的事

    要让事情改变,先改变我自己;要让事情变得更好,先让自己变得更好。 71.失败会让人更坚强。 72.没有失败,只有放弃。 73.每个人学习中都会遇到各种困难、挫折和失败,不同的心态,是成功者和普通者的区别。 74.只有奋斗才会有结果。 75.事常与人违,事总在人为。 76.上帝的延迟并不是上帝的拒绝。 77.任何事情的发……

  • 居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛

    居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛,因为这是住持或主法和尚礼佛专用的,可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法,众生起心动念,佛无一不知,因此只要心怀诚敬,无需执著拜佛方所。 拜佛时动作不缓不急、内存虔敬、外现恭谨。不可看似恭敬,内怀我慢,或为求修行之名,诈现威仪。合掌手势为双手平举当胸.五指合并向……

  • 优婆塞戒经 悲品第三

    链接:http://www.qldzj.com/htmljw/1083.htm#j1083-4 优婆塞戒经 悲品第三 善生言:“世尊,彼六师等不说因果。如来所说因有二种:一者、生因,二者、了因。如佛初说发菩提心,为是生因?是了因耶? “善男子,我为众生,或说一因,或说二因,或说三因,或说四因,或说五因,或说六、七至十二……

  • 优婆塞戒经 发菩提心品第二

    链接:http://www.qldzj.com/htmljw/1083.htm 优婆塞戒经 发菩提心品第二 善生言:“世尊,众生云何发菩提心?” “善男子,为二事故,发菩提心。一者、增长寿命,二者、增长财物。复有二事:一者、为不断绝菩萨种姓,二者、为断众生罪苦烦恼。复有二事:一者、自观无量世中,受大苦恼,不得利益;二者……

  • 优婆塞戒经 集会品第一

    链接:http://www.qldzj.com/htmljw/1083.htm 优婆塞戒经 集会品第一 如是我闻:一时,佛在舍卫国衹陀林中阿那分坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘尼,千优婆塞,五百乞儿。 尔时,会中有长者子,名曰善生,白佛言:“世尊,外道六师常演说法,教众生言:‘若能晨朝敬礼六方,则得增长命之与财……

  • 居士林有一定的佛事活动,经常有法师、居士讲经

    居士林有一定的佛事活动,经常有法师、居士讲经,有佛教书籍流通,有佛教慈善等各种活动的开展,可以说是全国-一个组织健全的、可以作为模范性的居士林。太虚法师生前在汉口,曾经组织佛教正信会,目的就是要团结居士,使居士树立正信、维护三宝,利圜利民,这个力量是很大的。佛在世的时候曾说过:出家众作为住世正法,信众作为护持正法,很多……

  • 今取其遗著‘佛法与科学比较之研究’而重印之

    今取其遗著‘佛法与科学比较之研究’而重印之,欲引科学家入佛,且纪念先生是篇者,将幡然悟道,破精神哲学与自然科学之鸿沟,开人世自觉觉他之道路;则宇宙可隳,海洋可竭,而先生救世之精神,永垂不朽矣! 窃尝向科学家略引声光天文诸学而言曰:楞严经云:‘十方俱击鼓,十处一时闻’。毗尼日用亦说:‘佛观一钵水,八万四千虫'。在百年前科……

  • 劝人念佛,怎么劝,更有用

    主题:劝人念佛,怎么劝,更有用 楼主|Sunyata|2021-04-24 08:59:19|只看此ID 回复|发信|转寄|编辑|删除 弘化社 今天 图片 佛世甚难值,人有信慧难。遇闻希有法,此复最为难。自信教人信,难中转更难。大悲传普化,真成报佛恩。——《善导大师 往生礼赞》 劝人念佛求……

  • 居士”的定义,及居士在佛教中的价值与作用

    居士”的定义,及居士在佛教中的价值与作用 居士:梵文Grha-pati ,本意为家长、家主、长者、或有财产、或‘居家之士’。 原指印度第三商工阶级毗舍族Vaisya 的富翁或德高望重的有道之士而言。 今天中国佛教社会,已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。 居士”词,也非佛教的专有,在中国的《礼记》……

  • 以居士佛教为主体的大乘佛教对词学颇有影响

    以居士佛教为主体的大乘佛教对词学颇有影响,词人、词籍等多以居士命名,居士佛教的概念词汇被移植进入唐宋词的创作之中,扩充了词学的境界与容量。居士佛教中维摩诘信仰的流行影响到艳词的产生。居士佛教给词学注入忧患意识、苦空观点,促动逃禅遁空词的滋生与发展。[color=#F0FFFF]groups.tianya.cn/post……

  • 请教一个问题,佛陀为什么现在还不救印度?

    印度单日新增461477个新冠肺炎确诊 佛陀也是印度人,为什么不显灵救救印度人呢?

  • 护法、修法,是从我们学习佛法方面所做的

    护法、修法,这是从我们学习佛法方面、护持佛法或者三宝方面所做的一些内容。那么在这些方面实际每个人都有自己每个人不同的情况,如果家里条件各方面比较宽松的,家人比较支持你的,那你可以能够花更多的时间去自己修法,乃至包括去发心做护法的义工护持佛法、护持佛教。 一般来说如果生活各方面比较紧张,家里各方面经济压力也不小,包括家人……

  • 戒律者民不守之,而修行者,不守戒,则道不成

    戒律者。民不守之,而修行者,不守戒,则道不成,宗教崩废不堪矣。国法乃依行而论处,戒律者,乃心行皆论,较之严谨。 今之佛子,持戒者少矣,皆先研经论求禅定智慧,废驰戒学于旁而不研守,每多犯戒而不知,此乃舍本逐末,不能悟道,反得地狱果报,悔晚矣,实为愚昧之行。 楞严经云:“摄心为戒,因戒而生定,由定而生慧,名为三无漏学”,欲……

  • 六百愿文

    永明延寿大师的《自行录》中,有提到“自制六百愿文”,不知其内容为何? 哪位大德知道吗? 谢谢!

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