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GuoXue · 国学
主题10257个 · 文章22954篇 · 成员44人
  • 求《八识规矩颂》的繁体竖排书法版

    有没有达人见过,可以推荐一下吗? 谢谢

  • 外儒内法、外法内儒、外儒内道。。。

    儒、道、法、墨、兵、杂,如何组合才是最高级的?

  • [心得][原创]《大学》注解(敬守版)

    《大学》注解(敬守版) 《 大学 》,既是年长一点人该学习的内容,教导人们怎样安身立命,怎么样协调个人、事业、家庭、社会及自然的关系。 中华民族源远流长,生生不息!与教育的作用肯定是分不开的。 下面就来看看古人的教学方法: 第一章 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定,定……

  • 儒家是抹布还是经典? (转载)

    有一种说法,儒家是块抹布,需要的时候就拿出来擦一擦,不需要的时候就扔。 还有一种说法,儒家是宝贝,能解决所有问题,成为人类的普世价值观。 那么你怎么看?

  • [心得]简评韩国端午节申遗

    最近听了葛老关于地域文化的前景和魅力的讲座,其中提到为什么韩国端午能成功申遗,因为人家真的过出了自己的特色,不仅本国人享受这个传统节日,还吸引了国际友人,确实具备一定的文化影响力。 我去网上搜了一个短片,介绍韩国江陵的端午节,是要过一周的,除了美食以外,还有各种活动比赛,虽说那些游戏不少是从中国传过去的,但是中国现在早……

  • 修炼层次越高,神通法术越是精妙

    修炼层次越高,神通法术越是精妙。神通法术已经具备,也不要随便使用。不合天道、违背天道的使用神通法术,会使使用者丧失功力甚至受到反噬。合乎天道的使用,例如替天行道,惩恶扬善等,会得到上天的奖赏。

  • 帝乙归妹之考证

    一,背景 上古至夏商周三代,华夏文明区域内诸邦国族是有长期共存历史的。 上古至夏代,万族万邦长期共存于华夏文明区域这片得天独厚最适宜人类文明发育之沃土。 此外,商汤放桀亡夏,也并不是说夏人夏族从此就灭绝了。周武王伐纣周公东征,姬姓兄弟俩把殷商的两代姑舅老表都干掉了,也不是说殷人商族全杀光全变成了奴隶。 在夏商周先后称王……

  • Re: 《洪范禹碑》蝌蚪文符解读

    《洪范禹碑》解读 一、《禹碑》与《尚书.洪范》及其可能作者

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  • 取其精华去其糟粕,希望优秀的国学和文化传统能振兴提升

    今天看到南京导游悬挂鲤鱼旗事件,有感。韩国和日本现代化和历史文化的传承做的很好,本国人重视且提升本国传统文化,致力于发扬光大。这点咱们国家还有距离。举个简单例子:中国武术,作为中国的国术,虽然历史悠久,门派众多,至今仍处在民间几个武师作坊式的传承里,包括武术服装,没有统一有设计感的服装。韩国跆拳道,日本空手道,柔道,泰……

  • 儒本是商,商才是儒

    作者按: 商作为职业、社会分工、种族部落群体、阶级,其源起当然与祀、士有别。在历史发展进程中,曾经形成有祀商一体、士商一体、儒商一体等特殊型态。如犹太族犹太文明就长期商教一体。殷商之世,也是祀商完全一体,祀、士与商是利益高度融合的命运共同体。 春秋时代,儒家逐渐兴起。究极起源,主体就来自殷商后裔,尤以祭祀贵族(祀、士)……

  • 半部密码本《论语》考证

    世传《易》经又名《周易》,托名周文王被囚羑里时推演伏羲八卦成六十四卦,重新添注卦爻辞。春秋中晚期,孔子又韦编三绝述而不作笔笔削削,增写《易传》。 抛开卦象爻象之间各种错综复杂,对应变化推演技巧,单单只考察《周易》文字之风格。其文风则与春秋战国时典籍文章更近似,与商周之际周鼎殷盘之佶屈聱牙不相类。诸多卦辞爻辞,常与道家之……

  • 上古以来历代传世传国之秘宝考真

    一、关联 传世之《易》经,又名《周易》,是姬昌姬旦父子在传录伏羲八卦、夏《连山易》、商《归藏易》基础上,推演六十四卦,整理上古及夏商《易》经之卦辞附证,增添商周以来自然社会历史现象、规律内容,重新编纂而成。春秋中晚期孔子韦编三绝,再述而不作、笔则笔削则削后,又增加了自己的理解思考以及武王伐纣以来若干新内容附证录入。 传……

  • Re: 道友运用神通惩罚恶人的故事

    山东一个道友,在某城市居家修炼。 楼上邻居,开网店。一日,碰见楼上的向他推荐一款护膝,说好便宜,只要一百多元,还是外国货。朋友刚刚买了一对护膝,只要六十多元,比楼上的便宜很多,就说已经买了一对。楼上的问价格,朋友照实说了,楼上的露出一副不相信的神情,很不高兴。朋友事后感到楼上的人品太差,不买他的产品就露出恼羞成怒的神态……

  • 重读《洪范》

    《洪范》已可确定是西周时文献(当然,也有一些争议),其开篇序文讲叙背景段落,有很高历史研究价值,信息量很大。 与《洪范》文本对应的禹碑蝌蚪文符被解读后,重新译注解读这段序文,很有必要,能获取一些重要发现。研究其中"残缺"的历史信息,给予合理化的推断补全,也很有可行性。 比如,序文中提到的"洪范九畴",过去历代儒家学者和……

  • 道德经与洪范

    老子《道德经》似乎横空出世从天而降,有违教员"人类思想从哪里来的?是从天上来的吗?不是。" 老子《道德经》中不少名句、哲思,与《洪范》文本似乎不无关联。 比如,禹碑以蝌蚪文符五行"水"字符始,以"弱″字符终。又有刚、克、柔、强等字符。《洪范》文本中有"刚克、柔克、强克"等字句。很容易与《道德经》中"……

  • 发现夏九鼎、夏代文字及老子?

    一、源起 《尚书洪范》文本与禹碑蝌蚪文符之关联对应被揭示后,很多涉及华夏文明中华文化及文字汉字起源的根本问题都被牵引出来。 《洪范》据现代考古战国简牍实证及相关学者对于文史资料的研究,已可确定为西周时代文献。但现存所有刻录洪范九畴内容的蝌蚪文禹碑实物,最早源头却只能追溯到宋代。现在国内外所有"禹碑″之来源,都是那块宋代……

  • 秦始皇有皇帝宝座吗?

    汉朝时,还是席地而坐。据史料记载,椅子是由胡床演变而来的,也就是在东晋时期,五胡乱华由胡人内迁,和汉人杂居在一起时,传进来的。 那么请问:在有椅子之前,皇帝、大王们都坐什么?也都坐地上吗?

  • 是时候移风易俗了,我国应尽快普及分餐制

    这一落后而且不卫生的用餐制度,一定要决心废除掉。

  • 大成至圣先师南宗奉祀官昨日于衢州逝世

    讣 告 衢州市政协原副主席、党组原成员,衢州孔氏南宗家庙管理委员会主任孔祥楷同志,因病医治无效,于2021年9月28日21时在衢州逝世,享年84岁。 PS: 七十四代孙 孔繁豪,字孟雄,孔庆仪长子。民国13年(1924年)承袭南宗奉祀官。民国24年南京政府下令废爵,改称“大成至圣先师南宗奉祀官”。卒……

  • 鲁庄公未娶而先淫,在线求助

    左传,杨伯俊本,谁记得在哪里讲的

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