• Re: 近期有人买奥德赛,一起组队团购啊

    新车改进挺多,老版优惠不足,要有个三万优惠,立马买买

    11月06日
  • Re: 应当怎样培养孩子

    三 如何培养孩子成为希望的样子(如何培养孩子发现自我,实现自我)

    我们对孩子的成长的目标状态有了期待,就要去关注如何向这个目标努力,主要是以下几点:以身作则,倾听,陪伴,引导启发,支持。

    以身作则

    首先以身作则的主体,是家庭的每一个成员,但是每个成员的重要性不一样,重要程度主要取决于两个方面,一是和孩子接触时间的长短,二是在孩子心目中占分量,一般的家庭中,父母的责任是最大的。而两个因素中,第一点是潜移默化的作用,对孩子的生活状态、习惯、性格,比如说懒散还是勤快,积极还是消极,干净还是邋遢等影响较多。后者会对孩子在做一些关键选择时起到关键性的影响,比如在选择学校,选择工作,选择爱人时。父母的专业,工作的状态,可能会影响孩子就读的学校、专业,以及工作的状态,工作方向的选择。比如父亲是工程师,并且工作中充满了激情和乐趣,对孩子就有一定的正向激励,孩子有较大概率选择同样的方向。父母对孩子的态度,以及父母的感情状态会影响到孩子对婚姻的态度,以及择偶的倾向。因此,以身作则是全方位的,不能说孩子学习我们的长处和优点,却忽略我们的短处和缺点。想要孩子积极参与体育锻炼,父母自己先要喜欢体育锻炼,营造出运动的气氛,这一点在孩子小的时候尤其重要,因为父母都宅在家里不爱运动,孩子是没有机会也没有意识去运动的。想要孩子热爱阅读,热爱思考,我们自己先要把书本拿起来,充满着游戏、电视、手机的家庭,孩子又去哪里去找到读书的环境呢。父母自己做不到诚信,承诺孩子的事情屡屡不能兑现,孩子也就很难体会到诚信守约。想要孩子有礼貌,不说脏话,家长先要自己学会礼貌,把口头的脏话、口头禅改掉。想让自己的孩子孝敬父母,我们自己就要孝敬父母。想让孩子爱妈妈,那爸爸先要会爱妈妈,体贴妈妈,照顾妈妈,让孩子会感受爱,能接受爱,也会付出爱。对生活的趣味也是同一个道理,父母不去发现美、欣赏美,却希望孩子突然有了美的修养是不现实的,父母在生活中没有乐趣,没有笑声,希望孩子乐趣满满也是不现实的,父母是孩子的第一个老师,也是最重要的老师。因此家长要以身作则,希望孩子成为什么样子,就努力先自我实现。自己做不到,却把希望寄托在孩子身上,或者强迫孩子实现家长的梦想,是不现实,也是不公平的。

    倾听

    与孩子相处,要做到倾听,倾就是全神贯注,把注意力完全倾注进来,不要以为孩子小不懂事,就可以随便敷衍。孩子是非常敏感的,他能感觉到你是在认真的听他,关注他还是在应付他,但他有时候却不知道如何揭穿你。倾听的重要性,在于三点,首先,让孩子有倾诉的对象,并且有倾诉的意愿,从而建立并维持一种父母和子女可以交流的关系。孩子小时候愿意告诉你,逐步长大了继续保持这种关系,这就是亲子关系极为重要的第一个环节了。和交朋友、谈对象、甚至商务谈判一个道理,对方愿意和你谈,就表示还有希望,还有进一步发展的可能。对方连谈的机会都不给你了,那其他的什么也都没意义了。有很多家长到后期都不知道孩子在想什么,做什么,犯了错或者受了表扬,就是因为交流的渠道断了,之所以断了的原因,就是父母没有听孩子说的话,或者听了,也只是象征性的应付。小的时候还好,因为孩子对父母有依赖性,即使知道父母在应付,也不得不一次又一次向父母说,不得不和父母在一起,一旦孩子大了,独立了,那可能很快就和父母疏远了,因为他发现,告诉你,你也不听,听了也没有理解。还不如不说,于是自己去做了,渐渐的就疏远了。其次,倾听可以让父母真正的理解孩子,知道孩子喜欢什么、不喜欢什么,有什么追求和目标,从而进一步的去帮助、引导、支持孩子。或者说孩子不想做一件事情,真正的原因是什么。如果不能发现孩子真正的兴趣所在或者问题所在,父母给与的帮助就是盲目的,甚至可能帮倒忙。举个我自己的例子,我家孩子不喜欢洗澡,怎么说也不行,比如告诉她脏兮兮的小朋友不喜欢,脏兮兮的容易生病菌,但是孩子始终不乐意洗。后来有一次就问他为什么不喜欢洗澡,她说不喜欢热的水(孩子对热水比较敏感,我们觉得正常的水,他会觉得热),不喜欢水冲在脸上的感觉,后来就答应他洗澡水允许她调的凉一些,并且坐在盆里,不再要求他用淋浴。洗澡的问题终于有所解决。此外最关键的一点,是在孩子大一些的时候,面临问题的时候,需要一个倾诉的对象。我们知道,有些事情是没有对错的,也没有解决办法,比如感情的问题,爱或者不爱,是不能通过大人的干预去解决的。孩子失恋了,此时需要只是有一个倾诉的对象。父母是一个选择,好朋友是一个选择,但可能好朋友不在身边,或者实在没有可以告知的朋友,那么父母就是唯一的选择了。孩子虽然努力了,但可能还是考试没有考好,不能去理想的学校,或者事业上失败了等等。如果这个时候他不能把这个感情倾诉宣泄出来,那憋在心里可能就会采取其他的途径去宣泄。

    因此父母要能够倾听孩子,小时候就是吃了什么饭,学了什么内容,交了哪些朋友。再大些可以是做了哪些有意义的事情,对家里、班里、社会上的事情有些什么看法。再大了就可以探索更深的知识,以及人生的目标,感情上的发展等等。争取做孩子心灵上的朋友,当孩子有话说时,有欢乐需要分享,有困难需要共担时的第一个选择,同时也是一个保底的选择,而不至于无处倾诉,无人分享,无人求助,而走上其他极端的途径。

    陪伴

    父母的陪伴对于现在的孩子来说是个奢侈品。主要有两种情况:一、成年人有成年人的事情,父母们忙于生计,或者忙于事业,父母出钱,爷爷奶奶或者培训机构出力。二、教育孩子主要由母亲承担。现在国内的现状,留守儿童的问题是最严重的的,父母么迫于生计,将孩子放在老家,或是农村,或是县城。虽然义务教育解决了孩子基本的上学问题,但爷爷奶奶只能照顾的基本的生活,孩子心灵上的关怀却无法弥补,假期的安全问题更是难以解决。城市职工的孩子也存在同样的问题,生活的压力使得父母双方都要努力工作,大城市的房价、物价等压得父母喘不过气起来,忙碌了一天,有的甚至加班到很晚,实在没有时间陪孩子。当然也有一些父母,有时间,但却花在了刷手机、刷剧、刷游戏,而同时把孩子也丢给了培训班,丢给了电视,丢给了手机。孩子小的时候,对你有依赖性的时候,你没有给与足够的关怀和陪伴,长大了和你疏远了,不在需要你的陪伴了,你却反过来说孩子不理解你,不关怀你,仔细想想,除了物质上的付出,时间上、精力上、感情上的付出才是更重要的。正如儿童心理教育学专家李玫瑾所说,在孩子对父母的依恋期(0~7岁),要建立起足够的依恋关系和规矩感,这是在青春期和孩子交流,在关键问题上对孩子有一定的说服力和权威性的基础。而这些都是以陪伴的为前提的,如果连基本的陪伴都不能保证,孩子对父母的认知仅仅是,手机对端的声音,或者一个钱包,那是不可能有依恋的,在做错了事情,父母指出或加以管教时,太不听你的。在需要解决问题需要帮助时,他不会向你求助,即使你给了意见他也不会听取,更有甚者偏偏逆着你的意思行事。

    陪伴不仅仅是身体上的在一起,也不是监督一样的盯着,而是像放风筝一样,给他一定的自由,一开始线放的短一些,让他看到适当的风景,可以按自己的意愿做一些事情,当他的能力变大了,就放更长的线,让他有更多自主的权利,直到最后,可以放手让他完全按自己的想法去生活。线没有了,但这种感情已经建立,孩子像鸟儿一样飞出去做自己的事情,你需要他时,他需要你时还会回到身边来。陪伴是需要时间的,但时间不是衡量陪伴的唯一指标。短时间高质量的陪伴远胜于长时间低质量的陪伴。坐在孩子旁边打一个小时的游戏,不如和孩子互动五分钟。高效高质量的陪伴是做孩子的朋友,站在孩子的角度一起去体验世界,去思考问题,尊重孩子,和孩子有共理心,共情心。

    启发引导

    引导启发的想法来源于视频《中国教育现状调查》中自由教育者,郭初阳对于教师职业的理解,“教师应当是一个纵火者,点燃学生求索的欲望,是教室里平等者的首席,引导学生们去探索”,老师和家长教育的重点应当是点燃学生的好奇心,引导学生的求知欲,辅助他们探究事务的本质,养成就本质的习性。孩子小的时候,没有接触过足够多的东西,不知道自己喜欢什么,因为没有认识过的事务是不可能去喜欢的,家长需要带孩子多体验,在体验的过程中,观察孩子在做什么的时候是兴奋的,充满了激情和渴望多参与的,并在过程中不去给孩子答案,不去告诉他明确的方法,而是告诉他目标和规则,让孩子自己去寻找方法和答案,让孩子更多的去体验、尝试,哪怕是试错,也是很好的过程和经验,让孩子更多的体会自己动手、动脑的乐趣。在经历过比较多的事情,认识比较多的事务之后,让孩子做比较和选择,认识到自己喜欢做什么,并且找到自己认知、思考、分析、选择、判断的逻辑和方法。而引导的主要作用是让孩子走的正,走的远。在有足够的判断力和自控力之前,可能会被一些违背规则的捷径吸引,比如做数学题会用手机、pad计算器,甚至做题时去网上直接搜答案,家长要做一些限制,并告知游戏的规则,和自我思考的重要性。孩子可能会沉溺与一些不健康的活动,家长要及时发现,并加以引导,而不是粗鲁的禁止。比如孩子喜欢打游戏,可以通过体育活动或者其他感兴趣的活动来转移注意力。孩子可能被一些不违法的事物诱惑,这里要明确告知法律的强制性,社会规则和法律对人对物的保护以及对破坏他人财物、人身的惩罚,以及自身健康、生命的重要性,和孩子对家长,家长对孩子的意义,从而引导孩子尊重他人的财物人身,并重视自己的健康和生命,引导孩子建立正确的人生观和价值观。

    支持

    在孩子找到了兴趣点,有了自己的目标时,家长要给予足够的支持。支持的内容,包括财力、物力、人力,支持和陪伴一样,不是一味的给钱就可以达到目的了,支持还包括上面提到的陪伴,启发和引导。其次支持的程度是适当的,取决每个家庭的情况。适当的支持,而不是一味的迁就和溺爱,比如早期有个女孩,追星,追刘德华,家长倾其所有,为孩子创造条件,满足孩子追星的欲望。这里家长犯了两个错误,一是对兴趣的选择,二是对支持的度的把握,适当的支持可以,孩子自己没有判断力和自控力,家长在此时选择盲目的支持,那就是纵容。最后,支持要讲究方法,支持不是代劳,支持是在缺少外部条件时创造适当的条件,在成功时给与肯定,在失败时给予包容,在沮丧时给予鼓励,在快乐时索要分享,在分析判断有重大的不可逆转的错误时,指出漏洞或者提供不同的视角,在不知如何选择时给出自己的经验供参考,在重大的灾难时给与保护。

    10月27日
  • Re: 通过把体育加入中考来刺激加强体育锻炼是大好事

    非常赞同,总有些杠精拿厨艺,手工之类的来和体育比,都懒得再和他们讲道理和逻辑了。

    【 在 sunufida 的大作中提到: 】

    : 经常运动的孩子才有好的身体和好的性格,身体和性格都是一切的前提和基础。

    : 至于加入美育和体育孩子压力增加了,不会的,压力还是一样,因为时间就那么多,这边占用了时间,那边就会减少时间,大家都一样。

    : 只要全民把体育重视起来,基本人人都能拿100分,不会在体育上拉开分数。体育考试不会像数理化那样,出什么拔高题,中考体育考试不会是选拔性考试,一定是个能力考试,只要达到那个满分标准就是满分。

    : ...................

    10月20日
  • Re: 体育分不是压垮中高考的最后一根稻草

    所以说,家长需要质疑的是文化课没有起到应有的考核作用,而不是吐槽体育不应该考核。

    【 在 greenxiayi 的大作中提到: 】

    : 当初我们中考时体育占50分,但是那时候文化课能拉开得成绩比较明显。现在文化课区

    : 分度没这么大了,这个分数重要性就体现出来了。

    : ...................

    10月20日
  • Re: 体育分不是压垮中高考的最后一根稻草

    你说的两类人都不用担心,能够奥运夺冠的人,不是从清华北大出来的。能够搞科研的人,也没几个要去体育夺冠的。现在的选拔机制,既不是科研选研究员,也不是选奥运参赛选手。文化课的考试没有达到研究员的难度,体育考试的难度也没有到运动员的难度。为什么要吐槽体育考核呢。

    【 在 yureno 的大作中提到: 】

    : 反正体育生里最懂科研的,科研人员里最懂体育的,可以当一个优秀公民优秀劳动者,但在科研领域没吊用,在体育领域也没吊用。即能满分上清华又能奥运夺冠的天才全国有几个?以前的选拔方式是妨碍他上清华还是妨碍他夺冠了?

    10月20日
  • Re: Re:体育分不是压垮中高考的最后一根稻草

    我的观点,体育不会,音乐我也不赞成纳入考核范围

    【 在 clynia 的大作中提到: 】

    : 问题是现在城乡差异这么大,体育和音乐会成为压垮农村孩子的最后一根稻草

    : 发自「今日水木 on i」

    10月20日
  • Re: 体育分不是压垮中高考的最后一根稻草

    我觉着还是就是论事,实际上文化和体育的关系,远比厨子和司机的关联性大。其次,这两个是已经到社会上的职业领域,而学校是培养,教育,成长的环节。退一步讲,身体好一些的厨子,或者司机,也能更好的给大家服务,大家用起来也更放心

    【 在 yureno 的大作中提到: 】

    : 你选个厨师还考驾驶能力,就算你真对驾驶能力有要求也只需要达标就行,你一平均最后就选个厨师里最会开车,司机里最会炒菜的,有什么用?我们国家的科技创新能靠那些体育生里最懂科研,科研人员里最懂体育的人么?当然你可以说两样都拔尖,问题是也会误淘汰很多,再说按照原来的选拔方式,两样都拔尖的一样可以选拔出来,你满分上清华也不耽误你体育好。

    10月20日
  • Re: 体育分不是压垮中高考的最后一根稻草

    就是你说的这些标准,没有制定,让大家都认可。另外一个,现在乡镇的一些学校,音乐老师都没有,这些非常简单的乐理,也没有普及。再说演奏,连钢琴都没有见过摸过的孩子,不可能演奏任何大家认为简单的曲子。

    【 在 greenxiayi 的大作中提到: 】

    : 演奏这个我觉得比语文作文的客观程度要更好。 比如选用一些演奏难度较大的曲目,那

    : 么不犯错就可以给90%的分数。

    : ...................

    10月20日
  • Re: 体育分不是压垮中高考的最后一根稻草

    这个是音乐的一部分吧。我说的主观,是说演奏,演唱,欣赏的好坏,水平高低。其实语文的作文和主观题也有这个问题,但是大家比较认可了。

    【 在 greenxiayi 的大作中提到: 】

    : 音乐可以非常客观啊,比语文还客观。比如考乐理知识,听音等。

    10月20日
  • Re: 体育分不是压垮中高考的最后一根稻草

    音乐和美术,考评的主观作用太强,教学的城乡差距太大,在解决这两个问题之前,不支持作为中高考的考评范围。但是解决不是百分百解决,能解决九成以上的问题,就算可以了。

    【 在 xcwei 的大作中提到: 】

    : 那音乐和美术呢

    10月20日
  • Re: 今天小孩体育测试50米*8,结果套圈同学50米

    如果坚持锻炼,是不可能180斤的

    【 在 libido 的大作中提到: 】

    : 找一项自己擅长的练到满分是不太难,但是你让180斤的胖子拉20个引体向上,或者让180斤的胖子立定跳远2米9试试,或者体重80斤的扔铅球

    10月19日
  • Re: 微博大V评价体育100分

    支持你老公,体育差,就是锻炼少,如果锻炼了,差距肯定比文化课差距小

    【 在 ibriano 的大作中提到: 】

    : 我觉得有点道理是肿么回事。。。以下转载,无删节

    : 微博id:@京城第一母老虎

    : 我刚刚跟我先生发生了惨烈的争吵。

    : ...................

    10月19日
  • 体育分不是压垮中高考的最后一根稻草

    体育纳入中考,高考,并且采取计分制,没有什么错。身体和智商一样生来是有差异的,只能要求保证竞争条件的尽量平等,不能要求竞争主体完全平等。和文化课一样,如果真在乎这几分,就努力去拿这几分。难道文化课差几分就要因为智商天生有差异而埋怨文化课考试么。

    教育的主要目标是为了给社会培养大量的合格的建设和工作人员,不是为了培养少量的天才或者偏才。或者说天才,偏才要想法子跳出这机制。因为这个机制要去激励,督促,指导,选拔99%的人,不能因为有1%的人说,我不行,我天生就这个那个而废除机制。况且,机制也给了一定容错空间,爆发力不行选耐力,灵活性不好选力量。不明白吐槽体育考试的人是什么初心。

    文化课的分是分,体育课的分也是分,体育课的分不是中高考成绩的最后一根稻草。

    10月19日
  • Re: 应当怎样培养孩子

    蹭个热度,想看下大家的思考

    10月19日
  • 求儿童保险经纪人

    俩娃,一个七岁,一个一岁,求保险推荐。

    10月15日
  • 求推荐数学思维培训

    如题,孩子小一,上了xes的数学,我去陪听了一节课,一开始的课前复习,老师引导孩子快速的背了一些口诀,(排序左移位,右移位),背的很快,我也没听懂。然后套口诀做了两道题。班里的孩子都做对了。整堂课讲括号对运算的顺序的影响,以及二十以内加减法复习。加减法的拆十凑十,感觉孩子并没有理解为什么要这样做。

    求推荐培训,能讲一些偏逻辑思维,让孩子理解为什么这样,而不是套路公式技巧的培训,不需要多么超前,只要把简单的原理讲明白。适当的拓展到实际应用,比如日常的数量,买卖,重量,时间,大小,位置的叠加减少。

    10月10日
  • Re: 应当怎样培养孩子

    笃行

    笃行,"笃"有踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。行,就是实践、履行。有了光明的心理,学得了知识,具备了分析辨别的能力,还要切实的去履行实践。如果知识和思维仅仅停留在思想中,是不够的。就道德层面来说,不去真正的实施道德行为,就不能叫做真正的知道什么是道德。举例,我知道孝顺父母应该关心父母的冷暖,但却从不给父母添衣,知道父母在家思念子女却从不打个电话问候,这样的孝顺,知与不知无甚差别。在社会行为上知道什么是正确的,却不敢坚持和追求,知道什么是丑恶的却不敢指出或与之斗争,这样的正义,知与不知不知无甚差别。学的了丰富的知识,在面临实际问题时,却不能正确的应用,不能去解决实际的问题,这样的知识,要来也没什么用。立了远大的志向,制定了详细的计划,却不能坚持计划,一步一步的去实行,再远大的计划也是空中楼阁。因此我们要去行,并且还要笃行,认准了方向和目标,坚定不移的去履行。为什么要突出一个“笃”,有些同学也确实在“行”,比如孩子上培训班,今天看别人家孩子弹钢琴,流畅动听,优雅之至,赶紧给孩子报了钢琴。过两天又看舞蹈也不错,报了舞蹈。然后绘画、轮滑之类的,换了很多种,确没有真正分析孩子的兴趣,没有坚持一样下来,让孩子真正体会到深入的乐趣。在比如工作,三天两头换个工作,今天看别人做软件不错,我也去做软件,明天看别人做硬件的有了积累,收入增长快,又去做硬件,忙活了一圈下来,像爬山一样,一山望着一山高,固然美其名曰爬了很多山,确没有登顶,看过高处的风景。因此我们要“行”,并且要笃行。

    但是笃,不是盲目的坚持,首先要看准方向,清楚的知道自己擅长的,自己此行的目的,而后再去笃,否则,只能离最终的目标愈走愈远。其次笃的是目标,目标在一个时间段或者特定的场景下是唯一的,换了时间,换了环境,目标也可能会变化,或者说一个大的目标,在不同的阶段分解成诸多的小目标。再者,而不是做事的方法不能笃,要找到合适的高效的办法,比如孩子喜欢舞蹈,想跳的更美,更优雅。可以自己在家父母教,可以报培训班,可以报这个班,也可以报那个班。这时就要做选择,我倾向于找一个好的舞蹈班,一个好的老师,让专业的人做专业的事,即让孩子在学习中找到乐趣,又有利于孩子坚持,形成一个正向循环。此外,笃的过程中可能会有痛苦和煎熬,这个时候就要去看是每个人都要经历,不可避免的煎熬,还是因为目标定的不合适(偏离了孩子的本性,超过了孩子能力,方法不正确)等,即使是煎熬,也要有一定的正向激励和正向循环,还是以跳舞为例,孩子压腿很辛苦,下腰很辛苦,但这是练舞蹈必须经过的。孩子在坚持的过程中,是什么态度呢,虽然辛苦但是很高兴,很享受过程,那就证明方向是正确的。孩子虽然很高兴,也在坚持,但是确经常受伤,可能是力量还没有跟上,或者进度赶的太快了。

    在方向和方法都正确的前提下,就要切实、坚定的去实践了。

    趣味

    趣味对应的是美,有两层含义,一个是略带严肃的艺术素养中的美,这里美即通常说的音乐之美、美术之美、舞蹈之美、文学之美等,一个是日常生活相关的,即自然之美、幽默之美、天伦之美。能够发现、感受到这些美,同样也能创造、给予这些美。即作为一个人,应当是有温度的,活生生的,充满乐趣的,相反不应当是冷冰冰,死板的,寡然无味的。这个温度、活力、乐趣从哪里来,就是一个人的趣味性。前面说的这么多美,并不是要求在每个方面都有一番造诣,达到一定的高度,你只需要本着自己的性格,做到一,便是一,做到二,便是二。只是切不可为了一些冷冰冰的知识,而忽略了趣味性的培养和建设,比如为了孩子的文化课学习,把孩子喜欢的兴趣砍的一个不剩。不能为了维持某种形象,而刻意的压抑自己的本性。比如为了维持家长的尊严,就不苟言笑。这些美,对于生活而言,就像是生活中的调味品对于食物,只是简单的吃米饭,馒头,白水煮菜,也能吃饱,但恐怕没有几个人,会乐意天天这样吃,加了调味品就不一样了,酸甜苦辣,人们吃起来乐在其中。人也一样,只是一个简单的人,知道知识,知道对错,懂得逻辑判断和选择,可以去做事,做人,生活。但是与人相处,感受不到别人的美,不能自我体会到乐趣,不能创造自己的美,不能让人感到乐趣,会有乏味的感觉,要能体会别人的喜怒哀乐,也有自己的喜怒哀乐,并且表达出来。

    自主

    自主,自己能够独立做主,同时又能发挥主观能动性的意思。首先自己能够独立做主,这是一个逐渐培养的过程,孩子小的时候因为思维能力或者运动能力不足,只能自己独立做一些很简单的事情,但就是要从这些简单的事情做起,自己吃饭,自己穿衣,自己刷牙洗脸,自己上厕所,自己准备第二天的上学用具,自己完成作业等等,一步一步的过度到可以胜任的事情,家长千万不能事事取而代之,因为这些都是力所能及的小事,将来要自己上学,自己交朋友,自己找工作,自己面对社会上的一切困难。不从小事情不能一步一步做起,大的事情到来时,也不可能突然就知道怎么去做了。孩子在自己做的过程中,更深切的去体会对环境的把握,对事物之间、人之间的关系的理解,体验知识实际应用,逐步的学会逻辑分析、推理判断、分辨选择,这个自主完成的过程,不是别人能替代的,不是书本上的知识,需要真真切切的自己完成,才能实现对身心的磨炼。

    更重要的一个层面是主观能动性、积极性方面,这一点是健康、智慧、笃行的强力加成,类似于游戏里的buff。体育锻炼也好,知识学习也好,实践履行也好,被动强迫的着去做是一种,积极乐观的主动参与是一种,明显后者比前者的效果好。积极主动的做事情有更大专注力, 能够激发更大的潜能,面对困难时有更强的战斗意志,收货成功时也会有更大的喜悦,从而形成良性的循环。

    10月04日
  • Re: 应当怎样培养我们的孩子

    健康

    无论什么时候,健康都是第一位的。之所以把健康放在第一位,健康是生命和生活的基础,如果没有了健康,后面的几点都无从谈起。健康有两个层面:生理上,心理上。生理上的健康,主要体现:身体健全形态良好、各项生理功能正常、免疫功能抵抗力正常、精神饱满、强健有力运动功能正常。并能在日常的生活中通过饮食、锻炼、注意安全等持续的保持。心理上:智力正常,能够正常的认知外界,从经验中学习。心理行为符合年龄特征,能够理解他人并建立正常的人际关系,能够控制自己的情绪并表达自我。在合乎规范的范围内,发挥自己的个性,追求满足自我的需求。上面两点只是对一般健康状态的描述,然而健康的获得有两方面:先天的,以及后天的。后天的获得和保持是可控的,可以去追求的。先天的很难去控制,比如孩子生来就有生理或心理上的不完美,甚至是缺陷。我们要接受这些缺陷,并在此基础上,通过后天的努力去保持或者改善这种状态。在追求身体健康的体育运动中,学会如何在公平的规则下竞争,如何去争取赢,如何去体面的输,而失败的教育对心理健康尤其重要。只有能接受失败,才能敢去投入到竞争中去。只有坦然的面对失败,并从中总结学习,才能向下一步迈进。这种接受面对失败的心理是健康心理的重要组成部分。

    光明

    光明对应德,是从最初的善良得来的,考虑到仅仅善良是不够的,既要知道追求善良也要有摈弃丑恶,甚至与恶作斗争的勇气。光明是对健康的进一步要求,具备了良好的身体和心理条件后,必须去进一步追求的。光明一词取自王阳明的“吾心光明,亦复何言”。阳明一生在秉着知行合一的理念,追求实践良知,最终自我评价为“光明”。个人理解,此处的光明即为天理,是个人心中的法则,比道德的范围更大,除了人文社会之外道德之外,法治社会的法则,自然世界的规律,并且不仅仅是字面上理解了高尚道德,社会法则,自然规律,而且切实的去追求、去实践,给人自然、温暖、明亮的感觉。阳明的心学中对社会法制这部分比较弱化,因为道德法则和社会法则有一部分是重合的,且道德法则有些内容高于社会法则,而社会法则有些内容是和道德法则相冲突的,然而又是强制的,在两相冲突时,我们以社会法则为根本依据。即在法制允许的范围内履行道德。况且社会法则主要是通过后天学习获得,因此不放在光明里去讨论。

    高尚的道德是什么,自然的规律是什么。道德在不同的时代,不同的文化环境有不同的含义,甚至不同的人也有不同的标准。自然地规律又如何去遵循。心即理,这些道理都在内心中,而我们要做的就是通过事事磨炼,洗去“好利,好名,好色”的物欲,让内在本心的天理显露,敢于在浮躁喧嚣的社会中,倾听内心得声音,选择自己想要的人生目标、生活方式和价值观念,做自己,做自己想做的事情,成为自己想要成为的样子。这样,让所谓的道德,天理自然显现,在没有外界物欲干扰支配的情况下,我们的作为就是我们理解的道德和天理,比如孝敬父母,不能因为外界的约束和谴责才去孝敬父母,如果是因为外界的因素,那么就会人前一套,人后一套。比如说仁爱,如果仅仅是因为要获得外界的称赞,或者是满足自己的一点优越感,才去做的仁爱,那么在聚光灯能照到的地方有仁爱。这些所谓的“孝敬”、“仁爱”,都不是这里所倡导的。我们就是要去除物欲名欲利欲之后,发自内心的行为。因此,道德和天理没有绝对的标准,你能做到的就是你认知的,在做事的过程中,进行磨炼和进步。所作所为光明磊落、问心无愧。

    智慧

    智慧主要包括:乐学有方、思辨、创新。乐学来自“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”中的乐学。人的精力和时间是有限的,而知识是无限的,即所谓“生有涯而学无涯”, 况且现在知识在以更快的速度飞速发展,以有限的生命去追寻无限的知识是不可行的。因此我们要讲究学习的方向和方法,所谓方向就是知识的领域,不能要求孩子在各个领域都有所建树,有些领域具备基本的生存生活所需即可,而在孩子感兴趣又擅长的领域应当侧重,找到正确高效的学习方法,并且让孩子在学习中获得乐趣,形成一个良性的循环。但仅仅的知识学习是不够的,还要能够思辨。知识是死的,现实中的情况却是千差万别,要将所学的知识应用到现实中不是简单的知道知识就行了,首先要能够对所学的知识进行思考理解,对问题进行分析辨别,问题的出现不像课本上一样几个选择项自然的呈现出来,只需要简单的判断和选择。现实中往往是多个问题一起裹挟着,答案要不仅仅是有限的几个,甚至有时候没有明确的对错,或者在不同的环境,对于不同的人来说,同一个答案对A是对的,对B就是错的。即是所说的唯物辩证法的方式去思考分析,什么是主要问题,什么是次要问题,什么是问题的主要面,这些不是轻而易举就能看透的,要去分析、推理、判断、辨别、选择,并且伴随着事物和环境的发展去动态的看待。除了对知识、问题的思辨,还有自我的思辨,我优势长处、我的缺点短处、我喜欢的、我不喜欢的,我想要的,我想成为的等等,并且能在所处的环境做出相应的选择。这些都没有标准的答案,只有在事事中磨炼成长。创新是学习、思考、辨别之后的进一步,我们要能对所学的知识活学活用,举一反三。及使分析清了问题,用来解决问题的方法和工具可能不是现成的,要把旧的知识应用到新的领域,或者创造新的工具或方法。

    10月02日
  • Re: 应当怎样培养我们的孩子

    大家都知道,但是走的路却不一样,有的佛系,有的鸡血,有的走文艺,有的走数理。为什么是不同的路呢,是有计划的行事,还是顺其自然的走下去。不同的选择和态度,是源于父母不同的理念。所以,开始之前,最好能把方式定下来,当然过程中也可以修订,但至少要成熟得考虑过,而不是简单的随大流,或者这山巴着那山高。

    【 在 tigereatmeat 的大作中提到: 】

    : 你说的这些地球人都知道。

    09月30日
  • Re: 应当怎样培养我们的孩子

    二 希望孩子成长为什么样

    最初的本意只是想找几个词,作为对孩子即将步入小学的寄语,但是就在思考这几个词的时候,我竟然发现,这几个词竟然这么难找,这几个词是送给孩子的,但又何尝不是送给自己的呢,因为送给孩子的东西必定是家长认为好的。希望孩子做到的事情,我自己做到了么,如果自己都做不到,却希望孩子做到,是否强人所难呢。一般成功学的那些说辞,我是不太认同的,也有些质疑自己,是否因为自己不太成功,反倒不希望孩子本着成功的目标去努力,况且成功的意义或者标准本就难已定义,唯物论盛行的时代,定义成功大多从物质的角度去考虑,挣多的钱,住大的房子,开好的车,穿戴名牌等等。我没有做到,我承认我努力了,也没有做到,因此不能强加给孩子。那就本着自己的想法,寄语孩子一种生活状态吧。其实就是自己在反思,如果不考虑物质上的成功,那么应该如何去生活。

    早期构思:

    一开始,我想的是“健康、善良、快乐”,健康是第一位的,毋庸置疑。

    善良是希望本着与人为善,但总感觉也不能盲目的善良,对待朋友,家人,甚至路人都可以善良,但是对待坏人时要有斗争的勇气和智慧。

    快乐,快乐也分高级和低级,低级的快乐主要指一些感官刺激,短暂的快乐。高级的快乐则更偏向于精神和思想层面,精神获得了共鸣,价值观得到了认同或者验证。比如,打游戏,刷抖音,甚至吸毒、赌博都可以获得快乐,但这些快乐都是短暂的,快乐过后就什么也没有了,更何况有些获得快乐途径本就是违法的。低级快乐也不都是无意义的,我和朋友一起打了一场球,我很快乐。我吃了一顿美味,我快乐。这些快乐,也短暂,但却是可取的。同样是打游戏,我在电子游戏竞赛中取得了胜利或者进步,我快乐。同样是刷抖音,我在抖音的视频中找到了解决某个问题的办法,或者触发我有了新的想法,我快乐。这些快乐,和盲目的被动刺激的快乐是不一样的,获得快乐的形式虽然一样,但是对于个人的意义却不一样。低级快乐,获取的简单,但同样消失的也快,刺激存在时就快乐,刺激消失,快乐随之消失,然而低级快乐正因为获取的便利性,对人们有着极大的吸引力。高级的快乐,更持久,但同样需要的付出也多,物质的付出,精神思想的付出,并且更多的是精神思想的付出。但并不是说低级快乐就是低级的,不可取的。要能识别低级快乐和高级快乐,适当的享受低级快乐,但不沉溺于低级快乐,而最终还是要追求高级快乐,在这二者之间做到平衡,否则最终是不会快乐的,因为感官对于刺激是有免疫性的,过多享受的低级快乐,感官对刺激免疫,而不能享受到快乐时,会导致空虚迷茫。而一味的追求高级快乐,则可能陷于追求过程中,因为高级快乐不一定有了过程就一定会获得,最终可能因为一直在追求,却始终也得不到,最终并不快乐。

    类似于此,经过多次的自我否定,在看一篇文章时,偶然发现,其实就是从德智体美劳几方面考虑孩子应当具有的品质、德行。选定了“健康、光明、智慧、笃行、趣味”,健康对体,光明对德,智慧对智,笃行对劳,趣味对美,后来又考虑到主观能动性的作用,加了自主,并且放在比较靠前的位置,“健康、光明、自主、智慧、笃行、趣味”。 综上,经过一番思考,找到了自认为适当的寄语。

    09月30日