跑题一下
如果我努力努力,失败
再努力努力努力努力,失败
方向正确,保持行动,但障碍很大,希望渺茫,甚至也没什么希望 今生
我记得你讲的 不退心,这样就算是积累功德么
【 在 venusfire (J星 【一灯】) 的大作中提到: 】
: 般舟可以三昧, 念佛可以三昧, 观水,风火可以三昧, 观音可以三昧, 安般可以三昧。
: 事实上,观“心”是到了禅定后继续的事情。 怎么也无法叫做第一步(除非禅宗直接观心
: 入手的法门)。
: ...................
如果人能够慢慢的修 修到1果 2果。。这些。就说明命运可以改
如果人努力幻想,消极工作,马上就会出现种种悲惨
【 在 inning (空、無相、無願) 的大作中提到: 】
: 这些天,我一直在思考一个问题:
: 命运到底可不可以改变? 可以在多大程度上改变?
: 人通过不去幻想,积极努力, 的确可以避免人生中即将要出现的厄运不幸和种种悲惨遭
: ...................
然后我就开始发奋减肥了
1 把图书馆里的能找到的所有营养学书籍都看了 包括辟谷~~
2 把吃饭的勺子换成最小号的。西单大街地摊里淘的
3 称体重 记录记录,后来3-4天称,再后来每周称
4 体会腹部的感受,食物占多少比例,水占多少,空间多少。。
5 那时候还很想吃肉,马上去大吃一次,吃的很多吃的足够足够的饱。。然后继续减肥大业
后来吃肉的欲望就 越来越少了 ,真的吃够了,还是腹部的清爽感觉最好
9 瘦一点就换 一条紧紧的牛仔裤,那段时间塞满了各个号码的
反弹是个混乱的概念。体重就是在波动中下降。保证每个月的小小目标达到就好了,反正我 也不着急,肥肉一定比我先支持不住
【 在 wbecky (有妙莲华光庄严|量等三千大千界) 的大作中提到: 】
: N年前,刚刚毕业工作的时候,在一家私企工作,工作地点是个--大院子 。现在还常回忆起那排平房 ,草地。
: 有一天,一位送快递的小哥在门口向我打听事情,临走的时候说,你是蒙古的吧,你爱吃肉吧。大概是这么意思,原话记不清了,反正是说我很肥很肥很肥,还没有直接说。
: 我 还记得绝望的感觉。体重120斤,似乎还在往上。而我已经试过各种减肥方法了
: ...................
N年前,刚刚毕业工作的时候,在一家私企工作,工作地点是个--大院子 。现在还常回忆起那排平房 ,草地。
有一天,一位送快递的小哥在门口向我打听事情,临走的时候说,你是蒙古的吧,你爱吃肉吧。大概是这么意思,原话记不清了,反正是说我很肥很肥很肥,还没有直接说。
我 还记得绝望的感觉。体重120斤,似乎还在往上。而我已经试过各种减肥方法了
接下来两年时间减轻了近20斤。
其实想想也不难。
理论:正常的生活习惯饮食习惯带来正常的体重。这个饮食习惯必然不会非常痛苦,否则一定不能坚持一生。
摄入小于支出一定瘦。不瘦才怪
误区:我减肥以后怎么怎样大吃大喝---绝对幻想!
目的:每月0.5斤 保证体重向下波动 (这个目标不是定死的,但我的确是制定了,开始好像是1斤 时间太久记不清,后面也调整过。每周有目标,每月有目标)
方法:控制饮食
喜欢此经 并且有触动,当深入经藏智慧如海!谢谢贴经
顺便~~~~~偶的确不喜欢师兄附带的解说啊 以后只看1楼
【 在 psycho (风子~末学~福田当前) 的大作中提到: 】
: 放光般若波罗蜜经卷第二十三
: 六度相摄品第六十九
: 于是,须菩提白佛言:“菩萨云何行檀波罗蜜而摄尸波罗蜜?”
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赞叹持戒之心
【 在 inning (空、無相、無願) 的大作中提到: 】
: 忏悔法不同者。灭罪之由。各有其法。如衣垢腻。若直以水浣。终不可脱早荚灰汁。则
: 能去之。灭罪之法。亦复如是。今明忏悔方法。教门乃复众多。取要论之。不过三种。
: 一作法忏悔。此扶戒律。以明忏悔。
: ...................
我的确是不喜欢这样的文风,特别是那些形容词。
对高手没意见,对乱描述的有意见。
【 在 padma (睡莲) 的大作中提到: 】
: 在阿秋法王神奇遐迩的美名感召下,几位居士兴致勃勃地从广州、深圳相约,风尘仆仆地赶到亚青寺。他们兴致勃勃地去求见阿秋法王,不料却吃了个闭门羹。大家自然有点誓不甘休,于是一起长跪于法王门外。最后,终于得到了法王的召见。
: 一见面,法王毫不客气地问到:"你们如此坚定的要见我,到底想求什么?"答曰:"我们不远千里慕名而来,恳求您的加持,希望在您跟前受皈依、跟随您修正法。"
: 法王心如明镜,一针见血地继续呵斥道:"你们不去依止一位能够方便为你们引导的具缘上师。而是揣着一颗攀比名气的心,大老远的跑来求见我这个老头子。像这样的众生,我实在无力度化!如今,你们汉地学佛的弟子们身上多疑、嫉妒心重、喜新厌旧、好高骛远、虚荣好斗的习气太重。把近水楼台的文殊菩萨所加持的聪明头脑,全都用到追逐名利之上。最可怕的是,你们即便求佛、学佛,也丝毫不放松自我名利追求的习气。所以,汉地佛弟子们都是争先恐后、一窝蜂地要去拜见那些有名的上师,去求那些赫赫有名的大法,去争作一个颇有世面的名流修行人�: ...................
就知道会有这样的回帖。。。。。
是佛教。。。。。。。。。。
这是真实法,不是随便说什么就是什么
【 在 AhImsA (观世间乐如草尖露) 的大作中提到: 】
: 一贯道有一贯道的说法论坛,可以去那里交流。
鸡蛋 气味 那些,我从别处得到的知识也是这样的 多余的也不想说了
【 在 AhImsA (观世间乐如草尖露) 的大作中提到: 】
: 你造的这些东西,不适合学佛居士,比较适合修习道教或者修习民间一贯道的各种气功爱好者去看。
看菩萨境界!
佛子!此菩萨摩诃萨为利益众生故,世间技艺靡不该习。所谓:文字、算数、图书、印玺;地、水、火、风,种种诸论,咸所通达;又善方药,疗治诸病——颠狂、干消、鬼魅、蛊毒,悉能除断;文笔、赞咏、歌舞、妓乐、戏笑、谈说,悉善其事;国城、村邑、宫宅、园苑、泉流、陂池、草树、花药,凡所布列,咸得其宜;金银、摩尼、真珠、琉璃、螺贝、璧玉、珊瑚等藏,悉知其处,出以示人;日月星宿、鸟鸣地震、夜梦吉凶,身相休咎,咸善观察,一无错谬
再次赞叹!
或者压着烦恼 ,或者被烦恼压着。勇猛一点就能过去了
【 在 saddha (左小雷) 的大作中提到: 】
: 1、关于信根的问题,现在人心思机巧,你让他直接上来净信很难,我记得某法师说过,净信的标准是一听佛号全身每个毛孔都法喜充满,这才叫真信了(参考法藏法师《净土深义》,强烈建议你读读)。解决的办法只能是你念佛念的得力了,感觉自己的习气毛病去掉了不少,你的信心才容易建立起来,至少我是这样的。
: 2、至于你说的一心不乱,很容易解释嘛!因为动着也可以入定,谁说只有边走边念佛时突然不动了才是入定了?至于动中入定什么感觉,我也不知道。
: 3、我修般舟三昧法门(跟随常善法师),这个法门的好处是异常辛苦、所以修起来也快!般舟三昧就是边走边念佛,不坐、不卧、不睡,一般九十天为一期,但现代人一般从一天一夜或者三天四夜修起,因为特别疼、特别困、特别累,所以只要你够勇猛,突破这些烦恼之后念佛境界提升的也快。建议你关注。否则散心坐在那里念佛,念个大半年可能感觉进步也不大。我就是这样走过来的,感觉般舟走个一天一夜就能胜过坐着念佛一个月的功夫。
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观察 这个词 在这些文章里是什么意思
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困惑 求讲解
【 在 AhImsA (观世间乐如草尖露) 的大作中提到: 】
: 饶益有情九观察之一
: 今天要讲的题目,叫做《饶益有情九观察》。也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。
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