• Re: 汉人后面几个朝代不行,主要是没有贵族了

    贵族还是有用的。

    看世界政治现实,英国、美国,都有贵族,这也是两个有世界领导地位的国家。

    无恒产者无恒心,官员帮你看家管家可以,真要苟利国家生死以,能做到的人不多,或者有那个心也没那个办法,因为国家不是他们的。

    国家就靠皇帝一家看着,有点那个。

    另一方面,贵族不是资本家(尽管发展经济要靠资本家),典型的是李嘉诚,有赚钱的机会就来,没赚钱的机会就走,什么共度时艰,不存在的。

    关键是贵族在整个社会的地位,因为这毕竟是有违公平的一件事情;还有就是贵族的身份和来源。

    个人的一点不成熟的想法。

    11月27日
  • Re: 从性解放到严男女之大防,是个什么演进逻辑?

    妇女天性解放比起三从四德、裹小脚、偷情沉塘是进步。压抑太久了,一开始过火一些。家庭是社会的基本单位,一些有利于家庭稳定幸福的价值观还是要弘扬的。

    11月26日
  • Re: 李先念军事能力还不错吧

    没有根据地,一将的能力也发挥不出来了。

    【 在 bhima 的大作中提到: 】

    : 鸡蛋里挑骨头,在日伪顽的包围下坚持八年你试试看?之后一将的华中不也丢了。

    11月21日
  • Re: 没有授衔的人有哪些打仗比较强的

    林办法多,对人好。

    【 在 Chamberlain 的大作中提到: 】

    : 当然有能打的政委,但是政委默认是打不了仗的,这才有杨成武去请教林彪怎么从政工转军事主官,才有了传世名篇“怎样当好一名师长”。

    11月21日
  • Re: 慈禧大力支持左宗棠平定新疆,算是她的功劳吧?

    慈禧弄权一流,一干汉臣被拿捏的死死的,不过治国才能不行。

    【 在 oldgeng 的大作中提到: 】

    : 那是因为大玉儿和多尔衮一直关系好。

    : 慈禧和六鬼子后来感情破裂了啊。

    11月21日
  • Re: 慈禧大力支持左宗棠平定新疆,算是她的功劳吧?

    不同意你关于大玉儿的观点。

    多尔衮入关是蹑政王,最高决策者。

    慈禧时期她是最高统治者(之一),我觉得至少能摊上个领导功劳。

    【 在 oldgeng 的大作中提到: 】

    : 慈禧属于不干事躺赢了吧。

    : 慈禧前期有同光中兴,后期昏招迭出,

    : 同一个人差距咋这么大呢?

    : ...................

    11月21日
  • Re: 李先念军事能力还不错吧

    李很得四方面军人心。

    11月21日
  • Re: 北大历史教授赵冬梅:好制度被玩坏,是历史倒退的开始

    制度方面,专业的人做专业的事,然后加上必要的监督和反垄断措施是否可行。

    做任何事都需要技能、经验等等,政治也需要。

    民众情绪是复杂的、利益是多元的、可能是不理性的,做任何事都要考虑民众意见,成本会很高。

    一部分人垄断,又会带来压迫和不公平的问题。

    11月19日
  • Re: 为什么中国人的人生哲学在孔老时代已经达到高峰?

    谢天使哥指正。

    基督教搞末日审判,但又反对自杀,我觉得基督教应该不能说是末日崇拜。

    【 在 zszqzzzf 的大作中提到: 】

    : 能不能先读一遍“圣经”再说基督教的事?

    : 基督教也是搞末日崇拜的。还有佛教。

    : “拔一毛利天下而不为也”,这不能算是道家的理想,仅仅是杨朱学派的一个主张。

    : ...................

    11月15日
  • Re: 为什么中国人的人生哲学在孔老时代已经达到高峰?

    宗教的一大作用是维持社会的道德体系,在中国封建时代,承担这个功能的主要是儒家。正如老子所言:“道可道,非常道”,凡成文的规则,必然是不完美的。宗教的解决办法是构筑一个未知的世界来容纳。儒家敬鬼神而远之,但不能解决不完美的问题。

    11月15日
  • Re: 为什么中国人的人生哲学在孔老时代已经达到高峰?

    基督教的世界观,天使与魔鬼,个人感觉不如道家的阴阳太极平衡。有正面就有反面,印度教崇拜毁灭之神,这在基督教世界应该不可能。另一方面,道家的理想:“小国寡民,鸡犬之声相闻,老死不相往来”、“拔一毛利天下而不为也”,在这方面个人赞同儒家的入世与进取。

    11月15日
  • Re: 毛委员和周副主席这俩称呼是后人脑补的么

    毛在遵义后还只有军事指挥权吧

    11月14日
  • Re: 儒本是商,商才是儒

    拜读大作,有很多观点不认同,但有很多新的角度。你的学识也比我丰富。:)

    我个人的看法:儒家孟子是居第二的地位,孟子给儒家带来了阳刚之气,也避免儒家彻底成为统治阶级的工具。

    孔子自己为什么不说孟子的话?个人理解:1.风格不同。2.祖师如果也这么讲话,被统治阶级接受就彻底没戏了。3.在实际生活中,像孔子这样的往往是更加厉害的。

    儒和商的共同之处我认为是他们都要和陌生人打交道(类似的还有神职人员),所以需要取得陌生人的信任和合作。

    古代,其实还是血缘关系、地缘关系比较可靠。儒家和商人在这一点上算是打破。

    11月11日
  • Re: 非猥琐地老无法体会李广的心境

    比我稍大的地青

    11月09日
  • Re: 李林甫,和珅,谁能力强

    李林甫对皇帝肯定是可以的,不能把唐玄宗看成一个被下属压迫的人。但李肯定也会排挤同僚,好让自己大权独揽,造成内部矛盾。

    11月03日
  • Re: 一个国家的强盛是靠领袖的战略智慧,还只是机缘巧合?

    修养生息有些阶段特别有用,例如文景之治。但修养生息解决不了社会最终会发展到弱肉强食的问题。

    修养生息的政策是面对所有人的,不可能只让部分人群修养生息而另一部分人群不修养生息,在这过程中一些势力就会壮大。

    【 在 dingo2003 的大作中提到: 】

    : 人民再勤劳,顶不住皇帝瞎几把折腾。

    : 只要能与民生息,经过几十年,中国老百姓总是能缓过劲来

    : ...................

    11月01日
  • Re: 发现谋士最坏

    人既有利他的需求,也有自利的需求。一个没有反馈的利他是无法持久的。

    现代社会比封建社会要文明,在这个前提下,一些东西是否还需要追求美丽的词语,是否可以离真相更近一些,个人认为是可以探究的。

    没有合适的帖子可以回,回到这里了,莫怪。

    10月29日
  • Re: 张云逸同志的经历还是有点意思的

    党的理想主义和组织能力

    10月28日
  • Re: 曹操一句话说破了政治的本质

    毛的原则是赢家的政治原则,但实际上,政治不止有赢家,还有输家。

    所以综合起来,还是欣赏孔子的:君子不立危墙之下。

    孔子还有一句话,作为上一句话的补充:当仁不让。

    但即使是上两句话结合起来,庸俗理解的话,也可以理解为见危险就躲,见好处就捞。

    这就有点没办法了,是否人性的必然。

    10月20日
  • Re: 曹操一句话说破了政治的本质

    孔子有一句话:君子不立危墙之下。

    10月19日