• Re: 人活着到底是为什么?

    是那个写诗作画的迷妹吗,hut不说甲板一群迷妹呢么

    【 在 worst 的大作中提到: 】

    : 小迷妹迷hut

    : 小h迷小迷妹

    : hut不理小迷妹

    : ...................

    昨天 12:36
  • Re: 人活着到底是为什么?

    放心吧,hut天天来版里晃悠呢

    【 在 hxly2 的大作中提到: 】

    : 哇哦,这是连环套剧情啊

    : 前一阵hut也来过本版冒泡的

    昨天 12:34
  • Re: 人活着到底是为什么?

    哈哈,和hut一样自恋,没那么严重而已

    【 在 hxly2 的大作中提到: 】

    : 甲板?你太狂了吧

    昨天 12:31
  • Re: 人活着到底是为什么?

    人生只是一场戏,每个在台上演戏的人,认真扮演自己的角色就好。如果你不会因台下观众的喝彩而兴奋,就不会因他们的嘘声而伤心。如此心不随境转,你会自在而出色地演好每一场戏份。

    【 在 hxiuzhou 的大作中提到: 】

    : 自私也有自私的好,没有冲突哪来的人生如戏

    昨天 12:31
  • Re: 人活着到底是为什么?

    一切痛苦和丑陋来源于自私,一切快乐和美好来源于利他。

    【 在 hxiuzhou 的大作中提到: 】

    : 社会的痛苦太多了,心里的小痛小爱都不算啥了

    昨天 12:23
  • Re: 人活着到底是为什么?

    心不调伏,身在何处都是地狱;心调伏了,身在何处都是天堂。

    只要见到了心,一切迷茫和痛苦当下消失。

    【 在 hxiuzhou 的大作中提到: 】

    : 假到真时真亦假

    : 论迹不论心

    昨天 12:18
  • Re: 人活着到底是为什么?

    假话说多了自己都会信的,哈哈哈

    【 在 hxiuzhou 的大作中提到: 】

    : 不是为我而伤,而是为版面而伤

    昨天 12:09
  • Re: 人活着到底是为什么?

    哈哈哈,自欺欺人吧

    你这小心脏儿,灌个水都会受伤的

    【 在 hxiuzhou 的大作中提到: 】

    : 心无明镜台,何处染尘埃,已经不会再受伤了

    昨天 12:06
  • Re: 人活着到底是为什么?

    该充电了!戒烟早睡早起少看剧多看书

    【 在 xudan 的大作中提到: 】

    : 猪脑子最近都不大灵光了,有提前老年痴呆的迹象了

    昨天 12:02
  • Re: 人活着到底是为什么?

    自己的痛苦都解决不了还能化解他人的痛苦?!

    多一分磨难,长一分见识;多一分享受,消一分福气。

    【 在 hxiuzhou 的大作中提到: 】

    : 忘掉自己的痛苦,理解他人的幸福并化解他人的痛苦才叫融入社会

    昨天 12:00
  • Re: 人活着到底是为什么?

    哈哈,想起你自称猪脑子了。。。

    【 在 xudan 的大作中提到: 】

    : 你的意思是,死猪不怕开水烫?

    昨天 11:48
  • Re: 人活着到底是为什么?

    哈哈,危机、痛苦不就是融入社会才会有吗

    【 在 hxiuzhou 的大作中提到: 】

    : 还是融入社会,在社会运动中找到真正的自己

    昨天 11:47
  • Re: 人活着到底是为什么?

    如果有一天我们真正能够欢迎自己的危机和痛苦,从那一天起,我们就真正开始了解人生和享受生活了。

    【 在 jiedinghui 的大作中提到: 】

    : 穷人是不是不配享受生活

    昨天 11:40
  • Re: 现在大家体会到青椒的好了吧

    哈哈,钱只能帮你摆脱旧的不自由,取而代之的,是另一种新的不自由。自由,只属于心,如果想从钱上寻找,到头来,也许只会南辕北辙。

    【 在 Changi 的大作中提到: 】

    : 希望有看穿的智者可以给我账户打钱!!!

    昨天 11:14
  • Re: 现在大家体会到青椒的好了吧

    小孩在沙滩上玩耍时,喜欢用沙子堆成房屋,一旦沙屋被海浪冲垮了,就会哇哇大哭,在大人看来非常好笑。实际上,我们对名利地位金钱的执著,又何尝不是如此?对本来就无常、虚假的东西,拼了命去争取,得不到就痛不欲生。这在智者的眼里,跟看待小孩迷恋沙屋一样,只会一笑置之。

    【 在 Changi 的大作中提到: 】

    : 话虽这么说

    : 但是有钱有名有权还是非常之好呀

    : 只要能拥有这些,我是不是我都不重要,我是赖皮狗都行,我愿意在纸醉金迷中找不到自己!!!

    : ...................

    昨天 11:05
  • Re: 现在大家体会到青椒的好了吧

    我们往往认为,“我”与“肉体和精神”是一体,“肉体和精神”就是“我”,除了“肉体和精神”以外,不会有一个单独的“我”。

    这时,我们可以依次分解观察。首先分解肉体。人的身体至少可以分成五个部分:头、两只手、两只脚。那么,这五个当中谁是“我”呢?若头是“我”,当然不对!因为如果只有一个大脑,其他什么也没有的话,谁会说这是“我”呢?这只是一个头颅而已,不叫人。如果手、脚是“我”,也是错的。因为截肢的时候,可以不要左手或右手甚至双手,也可以不要双脚,但截肢者还是活下来了,还是认为有“我”的存在。在人体的每一个器官上,作同样的观察,也都找不到一个“我”。当我们如此观察时,在肉体上根本就找不到“我”。原来,我们认为有一个血肉及骨骼、皮肤等的综合体是“我”;这样分解以后,我们却找不到一个“综合体”,更找不到一个“我”。

    还有一个希望,在精神上能否找到“我”呢?精神本身是看不见摸不着的。眼睛能够看到精神吗?耳朵能够听到精神吗?不能。只有精神自己可以看见自己。可是,通过观察可以了知,精神是一刹那一刹那生灭的。就像电影胶片一样,在一秒钟里有二十四帧画面通过镜头,一帧一帧是分开的,不是一体的。但是,一帧的时间太短了,所以分不清二十四幅图像的变化,看上去人物的举手投足就和普通人一模一样。又如,电脑的屏幕,一秒钟至少有五十次的扫描,但这些是肉眼看不见的,因为变化太快了,所以就引起了眼睛的幻觉。同样,我们可以推理出心或精神就是这样一刹那一刹那生灭的。

    那么,现在所谓的“我”和“我”的精神就是一刹那而已。可是,我们一直以为“我”(或“精神”)是延续的,过去的“我”,现在的“我”,未来的“我”……从来不认为“我”就是一刹那。这一刹那和我们的执著是相违的,即使存在一刹那,我们也不承认一刹那是“我”。可是,再继续观察,连这个“一刹那”也是不存在的。

    最后,我们就抓不到任何一个东西,外面的物质也好,里面的精神也好,或者从分解的角度看,或者从过去、现在、未来的角度看,分析到底,一个一个全都消失了。既然肉体和精神都消失了,难道同它们一体的“我”不会随着它们一起消失吗?

    既然“我”不存在,那“我所执着的人和我所执着的事情”还存在吗?我还会这么痛苦吗?

    【 在 doser 的大作中提到: 】

    : 人的本质不是社会关系的总和吗

    : “你”和“你所拥有的”其实是两个概念。你所拥有的钱财不是“你”,你所拥有的名声不是“你”,你所拥有的权力不是“你”,你所拥有的美貌不是“你”……但许多人常会混淆二者的界限,结果弄丢了自己,迷失了人生。

    昨天 11:01
  • Re: 现在大家体会到青椒的好了吧

    分享本书吧,有空时可以听听:

    http://www.ptz.cn/share/share_playlist.html?id=51060

    【 在 fibocuit 的大作中提到: 】

    : 说得很好呀。请问原文有吗?

    昨天 10:59
  • Re: 现在大家体会到青椒的好了吧

    “你”和“你所拥有的”其实是两个概念。你所拥有的钱财不是“你”,你所拥有的名声不是“你”,你所拥有的权力不是“你”,你所拥有的美貌不是“你”……但许多人常会混淆二者的界限,结果弄丢了自己,迷失了人生。

    【 在 Changi 的大作中提到: 】

    : 码农连下辈子钱都赚到了

    前天 10:11
  • Re: Re:大家来推荐书吧

    赞!

    我有明珠一颗

    久被尘劳关锁

    今朝尘尽光生

    照破山河万朵

    【 在 bikeanddog 的大作中提到: 】

    : 我心自足不假外求

    前天 09:57
  • Re: Re:大家来推荐书吧

    什么是佛教?佛陀在《法句经》中回答得很清楚:“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”汉传、藏传佛教(显宗、密宗)都是圆融一体、无分轩轾的。

    释迦牟尼佛在一生当中,转过三次法轮。第一次转法轮,开始于释迦牟尼佛成佛后不久,所传内容比较基础,通俗易懂,大部分是讲因果轮回、怎么样做人,劝人断恶行善等小乘佛法,相当于我们的小学课程。

    之后,释迦牟尼佛又在印度的灵鹫山上转了第二次法轮。其重点,就是般若。“般若”是印度梵文音译,也叫般若波罗蜜多,翻译为中文,叫做智慧度。“度”也即从此岸到达彼岸。每一个众生都有智慧,但因为没有接受过深层次的训练,所以我们的智慧还不够深广。智慧度,就是训练、培养我们的智慧,使其达到至高无上的巅峰——成佛。以门外汉的眼光来看,这个过程显得比较神秘,带有一些宗教色彩,但真正深入其中,就知道这种心灵训练是非常实在的过程。大家比较熟悉的《心经》、《金刚经》以及禅宗所讲的很多内容,都属于第二转法轮。第二转法轮的内容,相当于我们的中学课程。

    第三转法轮所诠释的,是大乘佛教中的一些博大精神和光明如来藏,属于比较高级的课程。之后,释迦牟尼佛在即将示现圆寂的时候,又传了密法。显宗第三转法轮的主要内容和密法,相当于我们的大学和研究生课程。

    精通显密的智者去看佛说的八万四千法门,从小乘到密宗,不会发现有一句话是相矛盾的;智慧浅薄的人看则句句矛盾,以至于显反对密,密不接受显,根本无法同时修。这是智力不敷而致,不然,一座就能修八万四千法门,一座也能修大圆满所有九乘的修法。所以,在学习时,应从整个佛教不矛盾的角度去思维;反之,则汉藏佛教、净土与禅宗、大小乘,甚至藏密四大教派,对理解不够的人来说都是相矛盾的。如果有这样的胜劣分别念,在佛法里叫谤法。

    密宗是极其方便快捷的法门,只有往昔积累了极大福报的人,才有听闻修持密法的缘分。在贤劫千佛中,只有三尊佛宣说了密宗,其他佛都不讲密宗。也就是说,密宗出现的几率只有佛出世的千分之三,所以密宗是很难得、很珍贵的。

    感兴趣就请看看如下链接吧,能真正解惑:

    https://www.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-zhiguang/huideng-zhiguang-01/152-a00016

    【 在 bikeanddog 的大作中提到: 】

    : 简单说

    : 中原佛教太深了

    : 草原兵理解不了

    : ...................

    前天 09:36