• Re: 不要随便把西方的概念套到中国

    确实生搬硬套,很僵

    【 在 xyhou 的大作中提到: 】

    : 典型的就是按照奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会来描述中国的社会形态

    : 压根就对不上好吗

    : 人类历史发展并没有什么程式,各自独立发展都有自己的特点

    : ...................

    2019-06-01
  • Re: 明朝不亡天理不容

    制度设计是天下为朱,而不是天下为公

    【 在 sportman0011 的大作中提到: 】

    : 为何?

    2019-06-01
  • Re: 【笔记】用犯罪心理学解读微反应---读《犯罪心理测写》

    我是一看这书名就没兴趣

    【 在 waterlily3 的大作中提到: 】

    : 这本书乍一看书名诱人、目录满满,实则干货很少,略读不超过2小时就可以读完。不过从过去和现在的一些情况对照来看,还是有一些收获的,至少在面试人的过程中还是可以用上一些Tips。且做一点笔记,等以后多实践下,练出一双火眼金睛,唰唰。

    : 大意:通过一个人的习惯动作,可以基本判断其性格。而通过人体某部位的细微表情和肢体动作,可以捕捉他/她的内心世界。

    : 眼睛。心灵的窗户很重要。目光的方向可以显示出性格,例如喜欢自上而下紧紧注视的,一般是有点男子汉气概的。女生眉毛上挑、眼睛睁的溜溜圆的,可能是楚楚可怜型的(太好装了,见穿靴子的猫)。相对靠谱的是瞳孔的变化,因为控制瞳孔的变化的是真实的感受,很难训练:在看到令人高兴或者感兴趣的东西(或者人)时,瞳孔会放大;看到让人害怕或者讨厌的东西(或者人)时,瞳孔会缩小。例如:男人看Porn时瞳孔可以扩大三倍;女人愉悦的看孩子玩耍时,瞳孔会明显扩张。当一个人说谎时,会躲避眼神接触,或者即使眼神有接触,但是眨眼的频率会高很多。当一个人眼球往左上方转动时,一般是在回忆,而眼球往右上方转动时,可能会虚构一些内容- --撒谎。如果某人眼球经常性的左右晃动,则他可能缺乏安全感、心怀不轨或者是心虚---贼眉鼠眼。

    : ...................

    2019-06-01
  • Re: 切尔诺贝利的英文对白好出戏啊

    白人多数都这样,他们懒得要死

    看字幕的他们看不来

    【 在 microelectro 的大作中提到: 】

    : 让一群SU人操着一口对面的纯正US腔英语,比看配音译制片还出戏

    2019-06-01
  • 奥威尔《二战亲历回忆录》
    loading ...

    2019-05-31
  • Re: 女朋友是基督徒,之前不知道

    建议你分手,教徒多半神经

    【 在 exult 的大作中提到: 】

    : 和现在的女朋友交往半年多了,她在海外读书多年回来,温柔大方、贤惠善良。

    : 昨天她突然告诉我,是好多年的基督徒了。

    : 我有点震惊,因为平时没一点端倪。

    : ...................

    2019-05-31
  • Re: 三十奔四老男人,适合什么书?

    基本上吧,我现在就是主攻哲学了

    【 在 Itsnottheend 的大作中提到: 】

    : 不会感到肤浅和胡扯蛋的那种,很多书感觉无法苟同作者偏见,或者我也能写出来,没什么营养和新鲜感。

    : 是不是该主攻哲学了?

    2019-05-31
  • Re: 能否推荐些你读完后充满力量的书

    牛氓

    很多年前看的,感觉挺有力量

    【 在 huadaonan 的大作中提到: 】

    : 我发现很多书读完很有收获 特明显的感觉充满力量,或者醍醐灌顶,大家能否也分享下自己以前看到过的这种书或者画或者诗词

    : 我先来

    : 1.思考致富

    : ...................

    2019-05-31
  • Re: 法剧《凡尔赛》

    我以后拒绝跟你这种傻叉对话,请你离我远点

    【 在 qiluren 的大作中提到: 】

    : 没有基督教就没有近代科学,这是中国科学史最顶尖的人才们的共同结论,无论是清华的系主任吴国盛,还是张卜天教授,还是何光沪教授,都是这个结论的拥护者。

    : http://www.phil.tsinghua.edu.cn/publish/dphi/9645/20150720/24831437406306159.pdf

    2019-05-31
  • Re: 可爱可敬的列卡索夫教授为什么要自杀?

    本来就命不长久了吧,

    到时候死的更难受,不如了断了

    【 在 ccjason 的大作中提到: 】

    : 是当局逼他么?

    : 据说网上可以找到他自述的录音带

    2019-05-31
  • Re: 求大家推荐没什么文化的女子还看的书

    大概管事儿的做了清理吧

    【 在 sowreap 的大作中提到: 】

    : 为什么下面很多人回复的帖子我都看不到了,然后竟然只能看到上面几位推荐的什么作品

    2019-05-30
  • Re: 【心得】从小故事中读《庄子-哲学的天籁》

    关于鱼乐不乐的问题,好像有人分析过,应该是庄子输了,

    庄子强说他赢了,是强辩,好像跟可知论与不可知论有关,

    具体我记不得了

    我还是觉得庄子和佛教说的忘我,一切皆空的思想是不可能的,

    可能是我的境界不够。冯友兰说人生有四种境界:自然境界、

    功利境界、道德境界、天地境界,我觉得我最多能到道德境界,

    我是理解不了天地境界是什么样子,可能他们那些圣人达到了吧。

    但是我依然觉得,那个境界如果达到了,也没什么鸟用,

    脱离了一切,对自己对他人又有什么意义?

    【 在 waterlily3 的大作中提到: 】

    : 可以如下路径辩驳你的观点。---当然,你可以用你写的那个吵架知识贴分析下。

    : 庄子看着水里的鲦鱼跃出说:“鲦鱼悠然自得,这是鱼的快乐啊。”

    : 惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”

    : ...................

    2019-05-30
  • Re: 【心得】从小故事中读《庄子-哲学的天籁》

    我对你的总结逐段做个回复:

    把简单的道理讲复杂,有时候是策略问题,比如黑格尔和康德,

    康德说自己没能力把事情讲得清晰明白,我看不是,这两个家伙

    都是故意的,为了对付德皇的书报审查制度。康德干掉了上帝,

    回头又说要“悬置知识,给信仰留下空间”,黑格尔说:存在的

    就是合理的,让德皇以为他是在维护赞扬政府,其实他后面还

    说了:现在存在的,决不是历史和将来永远要存在的。没办法,

    他们都在国内混,为了脖子上的脑袋,只能故意搞的非常难懂,

    让审查部门的蠢货们读不懂,绕的圈子太多。你看马恩的东西,

    就写的非常的清晰,因为他们跑到英国去了,没有这方面的顾虑。

    至于其他的人,把简单讲复杂,可能是他们根本没搞懂,或者

    是欺骗,骗吃骗喝的骗子。

    自由和必然是一对很复杂的哲学概念,不是一两句话说清楚的,

    邓晓芒在《哲学起步》里讨论了自由的层次问题,他说自由

    有三个层次:自在的自由(就是自然的自由状态)、自为的自由,

    和自在自为的自由。我比较同意他说的,庄子的自由观是一种

    自在的自由,跟佛教的哲学思想差不多,都属于第一个层次

    的自由。至于“有所待”的问题,我觉得想要做到完全无所待,

    是不可能的,列子御风而行也是有所待,想要跟仙人一样,

    能够百尺秆头更进一步(踏入虚空,无所待),完全无待,

    对于普通人和高人来说,是不可能的事。至于庄子是不是能够

    达到那种完全“无待”的状态,我不知道,我理解不了他这种

    圣人的境界。只能说,他所说的自由,是当时战乱条件下的

    一种梦想,跟绝对零度一样,是可以永远努力但不可能达到的状态。

    我觉得庄子的齐物思想是有问题的,这个就不展开说了。

    无心和忘言的问题,我支持得意忘言,得鱼忘荃,主要是领会

    精神,掌握义理,不必要拘泥于字句,就是冯友兰说的,哲学

    是一种人生境界,不是靠背几句格言能够掌握的。但是在写东西

    的时候就不行了,还是得去查好文献,搞清楚引用的东西,

    不然分分钟被打脸。

    关于弃仁义的问题,孟子也有过类似的提法,可能很多人

    都没注意:“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也”,我觉得

    孟子这句话特别重要。我只讲一点,这个话的意思就是说

    即便是行善做好事,也不能刻意,如果有了“正”的心,

    做好事可能就会变成邀名誉、曲线的求好处,顺着这条线

    发展下去反而会成为邪恶,比如道学家所强调的

    “饿死事小、失节事大”

    老庄都是负的哲学,儒道其实都来自易经,是一体之两面,

    跟西方哲学正好是另一个层面上的阴阳两面,西方哲学体现的

    是“为学日益”的一面,道家走的是“为道日损”的一面,

    中西在很多东西上都是完全反其道面行的,比如对语言的态度,

    西方人特别重视语言,说语言是存在的家,而中国人说“书不尽言,

    言不尽意”;中国人地址从大到小,西方人从小到大;中国人姓在前,

    西方人名在前等等,还有很多。

    讲大诗人那个戴建业教授说,庄子是思虑特别深的一哲学家,

    他说在古今中外的人里面,思虑像庄子那样深的

    都很少很少,这个话我基本同意。但是毕竟庄子是2000多年的人,

    他的思想里面也有有问题的地方,不可照单全收。

    【 在 waterlily3 的大作中提到: 】

    : 之前读《京华烟云》时触发了对庄子哲学的兴趣,恰巧又找到一本不是那么厚的白话哲学书(非常适合偶尔拿出来翻一下)。通篇是小故事集锦,催眠作用杠杠滴,不过自我安慰下庄周都梦蝶,我当然也可以打下瞌睡。惊讶于原来那么多成语故事都来自庄子,如朝三暮四,东施效颦、邯郸学步、螳螂捕蝉(反思了下自己是个多没有文化的人)。另外佩服庄子可以用来源于生活、自然、普通人的小故事阐述大道理,在它笔下蝼蚁、鲲鹏、树木、屎溺都可以讲道。现代喜欢把简单道理弄得无比复杂、夸夸其谈的神棍们是不是可以学习下。

    : “庄子觉察了人的根本问题,在于人的不自由。人为什么不自由,因为人有依赖。人依赖物质而生活。人依赖情感而生活。人依赖知识而生活。人依赖艺术而生活。人依赖上帝而生活。这些依赖,便使人人陷入自我拨弄的“不自由”的境地。如果人要实现自由,便须先去掉依赖之心。” 《无用的樗(chu)树》点评中写到“许多人以为盘桓在树下休息的人,便是真正逍遥的人。这是不正确的。因为有心依靠樗树而得来的逍遥,仍然是“有待的逍遥”。所以,逍遥要看你的心境怎样。有依赖心就不自由了。”

    : 道法自然。庄子认为:人必须自觉人的存在,是和无垠时空中大自然的有机运作息息相关的。人必须用自然来观察“一切”。自然像是一个混沌,人也要像一个混沌。---同《京华烟云》中姚老先生对死亡的理解。 《蝴蝶梦的大觉》中“庄子在梦中大悟,原来那得意的蝴蝶就是庄周。那么究竟是庄周做梦成蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成庄周呢。”即用自然的变化来看万物,万物才得自在。人也才得自在。这便是“齐物”的道理。

    : ...................

    2019-05-30
  • Re: 法剧《凡尔赛》

    太演义了吧可能

    【 在 waterlily3 的大作中提到: 】

    : 让我想起来很早看的一个片:另一个波琳家的女孩

    2019-05-30
  • Re: 【心得】从小故事中读《庄子-哲学的天籁》

    这一点我是不赞同的,跟佛教思想差不多

    实际上是不可能做到的

    【 在 waterlily3 的大作中提到: 】

    : 你的这个观点在《颜回忘坐》故事里面是有体现的。

    : 点评说:“修大自然之道,第一步是忘礼乐,第二步是忘仁义,第三步是忘自我。万象生灭,任他来去”。

    2019-05-30
  • Re: 请推荐几本让人心胸开阔一点的书

    走出狭隘的自我,摆脱无意义的虚荣和过分的物质欲望

    【 在 earthmouse 的大作中提到: 】

    : 庄子,老子,史记,《理想国》。走出自我,自然就开阔了。

    2019-05-30
  • Re: 推个法剧《凡尔赛》换换口味

    应该是,还说了不能合并法国和西班牙

    【 在 happyalvin 的大作中提到: 】

    : 路易十四有个孙子当了西班牙国王 现在的西班牙国王都算是其后裔?

    2019-05-30
  • Re: 请推荐几本让人心胸开阔一点的书

    周国平这个家伙,很会搞营销啊

    【 在 pig2001 的大作中提到: 】

    : 看散文,周国平的

    2019-05-29
  • 切尔诺贝利第四集可以啊

    多么的负责任,花费大价钱,人力物力,尽量

    减小后续影响,想各种办法补救。

    对比一下切尔诺贝利和福岛,苏联人不管是为了

    大国面子还是来自集权上级的命令,那些冒死救灾的

    人们都非常值得尊重,苏联也是负责任大国的形象。

    相比之下,“免煮柿油”的日本,却是美国阉割后没卵子

    的一群不负责任的窝囊废,跟苏联的小部分败类官僚

    一样的捂盖子,推卸责任,到现在都没能解决问题,

    还在继续毒害大海洋。

    2019-05-29
  • Re: 推个法剧《凡尔赛》换换口味

    是的

    【 在 happyalvin 的大作中提到: 】

    : 路易十四有儿子几岁就夭折了 他也熬死了另外两个儿子 还有孙子

    2019-05-29