• Re: 急求:猪到寺院门口跪拜最合理的解释是什么???????? (转载)

    还没过河的人,在船上凿窟窿可不是好事。

    【 在 beyondlive 的大作中提到: 】

    : 那阿匐宰杀牛羊是否造了杀业呢?

    2015-02-26
  • 念佛如何才算及格? “梦中念佛不断,才有出苦的希望”

    紫柏老人云,梦中作得主,则临终作得主,是梦境甚关紧要。乃上床欲睡,亦曾默念,至梦时,仍是纷乱与念佛无关,甚且有吃荤之时,或即觉,或不即觉,诚为可恨可愧。将何法以挽回之。

      答,欲梦境相应,当于日间力求相应。若醒时常相应,梦中自可相应矣。

      ——辑自《印光法师文钞》o答俞大锡居士问

    【译文】

      紫柏老人说:梦中做得了主,临终就能做得了主,把握梦境实在是关系重大。可是上床要睡着之前,也曾默念圣号,等到睡梦中时,仍然是妄想纷乱,一句佛号提不起来。甚至有梦见吃肉的时候,有时候就能觉悟,有时候则不能,实在是让人可恨可愧。要用什么办法来挽回这种颠倒呢。

      答:要想梦境中一句佛号了了分明,应当在日常生活中极力持念。如果平时醒着的时候能够常常如此,久而久之梦中自然可以做到。

    【附】紫柏大师念佛开示

      紫柏大师问僧海州:“你念佛常有间断吗?”

      “合眼睡时便忘了。”海州回答说。

      “合眼就忘了吗?!”

      大师震威一喝,说:“这样念佛,念一万年也没用!从今以后,直须睡梦中念佛不断,才有出苦的希望。”

      “若是睡梦中不能念佛,忘记了。一开眼时,应该痛哭起来,直向佛前叩头流血,或念千声万声,尽自己力量便罢。这样做了二三十次以后,自然能在大昏睡中念佛不断了。”

      “世上很多念佛人,有的念了二三十年,有的尽一生都在念佛,可是到了临终,却是没有用。”

      “为什么呢?这是由于在睡梦中不曾有念佛的念头。要知道,人活着如觉,人死了如梦,所以梦中念佛的人,临死自然心不散乱,一心往生了。”

      “念佛的心真不真,勘验关头,须在欢喜、烦恼中取得证明。这时,真假的心,很明显地可以辨别出来。”

      “大抵上,真心念佛的人,于欢喜、烦恼中,必然还是念念不间断的。因为欢喜动他不得,烦恼也动他不得。烦恼欢喜既然不能动,那么,死生境上,自然不会惊怖。”

      “现在人念佛,遇到一些微小的或喜、或怒景象,就把‘阿弥陀佛’撇到脑后去了,怎么能得到念佛的灵验呢?”

      “如果依照我的方法念佛,真的能于爱憎关头不忘失这句‘阿弥陀佛’,假使在目前日用中得不到受用,临终又不得往生,我的舌根必然坏烂!”

    2015-02-26
  • Re: 急求:猪到寺院门口跪拜最合理的解释是什么???????? (转载)

    皈依佛,两足尊。

    皈依法,离欲尊。

    皈依僧,众中尊。

    皈依佛,不堕地狱。

    皈依法,不堕饿鬼。

    皈依僧,不堕旁生。

    该众生已作三皈依,当天被商贩抓住后送往屠宰场。祝其此身之后,解脱恶道之苦。

    这也是为什么伊斯兰教一定要教职人员主持屠宰事务,要念经祈祷,采用断喉见血的方式,不用绳勒棒打、破腹等屠宰法。

    没有买卖,就没有杀害。

    2015-02-26
  • Re: 各种佛教信息很多,是否有整理,确认一批正法的网站

    向对佛道实修实证感兴趣的朋友们推荐几本书,一本是《六方礼经》,教修行者怎么将日常生活变得幸福如意,一本是《阿毗达摩精要》,内有佛学基本常识与《楞严经》涉及的一些专业术语的定义,一本是《楞严经》,树立正知正见,迅速踏上持戒、入定、生慧的证道坦途。

    相关内容节选文档下载地址,

    http://pan.baidu.com/s/12aRP8

    http://pan.baidu.com/s/1mgp3oww

    《楞严经》深入浅出的揭示了“一切唯心造”的“心”是什么,修行的根本目的,怎么入定(第五、六章),持戒的原因(第六章),楞严咒(第七章),修行三大步骤(第八章),走火入魔的预防(第九、十章),可谓修行者的指南针,是大乘佛法的镇山之宝。《阿毗达磨精要》节选里,讲述了什么是地水火风四大,什么是“色即是空”的色,贪跟欲的区别,什么是入定,什么是入流,什么是心,什么是心所,这样看到《楞严经》耳根圆通章的“初于闻中,入流亡所”才容易理解。 宣化法师讲解的《楞严经》浅释下载地址http://pan.baidu.com/s/1i3utgtZ

    录音下载:妙印法师在佛学院传授如何修耳根圆通 http://pan.baidu.com/s/1jGxA2DC

    妙印法师在佛学院的讲座系列录音下载地址 http://pan.baidu.com/s/11eN9H

    向希望顺利戒色、夜无梦漏者介绍乌刍瑟摩菩萨与三昧智慧火的修法:

    http://tieba.baidu.com/p/2872639163

    万行师傅关于法门修行诀窍的讲解

    http://pan.baidu.com/s/1sjDB3vJ

    【 在 spwood 的大作中提到: 】

    : ~

    : 来源 出处 都靠谱的

    2015-02-03
  • Re: 请教!

    下面三本书先看熟吧,尤其是《楞严经》。

    【 在 qinggongwu 的大作中提到: 】

    : 《祖堂集》有一则赵州禅师的故事:师唤沙弥,沙弥应喏,师云:“煎茶来。”沙弥云:“不辞煎茶,与什摩人吃?”师便动口,沙弥云:“大难得吃茶。”有人拈问漳南:“又须教伊煎茶,又须得吃茶,合作摩生道?”保福云:“虽然如此,何不学观音?”

    : 请教各位师兄:保福最后说的是什么意思?“学观音”学的是什么?

    2015-02-03
  • Re: 以前以为佛教就是禅宗的

    下面三本书都看熟了,持戒三个月不犯做到了,《普贤行愿品》实践了,再理解禅宗比较容易。习气与业障重的人,或心猿意马或诸多扰乱,不是那么容易安住的。

    【 在 eric2013 的大作中提到: 】

    : 后来对佛教有些兴趣,才知道禅宗是其中一种

    : 而且是比较神秘,也比较高大上的一种,说起来,比西藏的密宗更难懂,难理解

    : 我买过一些禅宗方面的书,有些感觉是流于庸俗,拿心灵鸡汤去比附禅宗,我认为禅宗不是如此

    : ...................

    2015-02-03
  • Re: 想在网上看看说佛说法的帖子,感觉都是互相攻击

    “一切唯心造”,这五个字,奥义无穷。《华严经》如来出现品,建议楼主看一看。可以说,正因为楼主内心的不清净,所以容易被此类帖子吸引,所谓水至清则无鱼,持戒以后,心清净到一定程度,这类帖子遇都不会遇到。

    所以给楼主的建议是,以戒为师,淫杀盗妄是最根本的,《梵网经》菩萨戒里的十条重戒在日常生活里注意落实,孔子说的“非礼勿视非礼勿听非礼勿言”,就是初始学佛人持戒的标准。

    典籍方面,《楞严经》+《阿毗达摩讲要》+《菩提道次第广论》先看熟。

    下面地址里有相应文档下载

    http://pan.baidu.com/s/12aRP8

    2015-02-03
  • Re: 慢前怎么办?

    断五荤,不要吃禽类蛋类产品,戒色戒酒,根据《楞严经》第五章修火光三昧,辅以练习莲花生动功。

    2015-01-27
  • Re: [申请] igrogous 申请 eastandwest/对话东西方 版大版主 (
    全站审核中,暂不提供查看文章内容...
    2015-01-26
  • Re: 佛弟子要少看负面新闻

    非常好,学习了。

    不过现在这个社会,很多人拿着手机就放不下,不为外境所转是非常困难的。

    2015-01-23
  • Re: 请教深观烦恼的经典法门宗派

    《法华经》:

    若 有众生 多于淫欲,常念 恭敬 观世音菩萨,便得离欲。

    若 多嗔恚,常念 恭敬 观世音菩萨,便得离嗔。

    若 多愚痴,常念 恭敬 观世音菩萨,便得离痴。

    无尽意,观世音菩萨 有如是等 大威神力,多所饶益,是故众生 常应 心念。

    【 在 vendorina 的大作中提到: 】

    : 再请问北京市内什么地方高僧大德愿意和俗家弟子聊天指导的呢?

    2015-01-21
  • 灵隐寺甲午年腊八通启

    甲午年腊八通启

    编辑:性恩行者 日期:2015-01-16 16:12:03

      2015年1月27日(农历十二月初八)腊八节,是释迦牟尼佛成道纪念日,灵隐寺将于当天举行大型“甲午年佛成道日讲经传供祈福法会”,以讲经、传供等方式纪念本师释迦牟尼佛成道。同时,为确保寺院的安全、有序,也为了让大众过上一个安全祥和的腊八节,灵隐寺内当天不对外发放腊八粥。敬请广大市民信众相互转告,予以谅解。

    杭州灵隐寺

    2015年1月16日

    2015-01-20
  • Re: 困惑求助 关于世界的实相

    先把附件里的三本书看完,然后就容易知道答案了。

    【 在 shikyamuni 的大作中提到: 】

    : 我想向你请教关于这个世界的实相。

    : 我是一个困惑的人,经历了许多不可思议的事情,世间的思维理解不了,但是出世间的智慧还是可以解释的。

    : 我在广州的时候,长期去两家自助餐厅吃饭,一家要价25,一家海鲜自助餐要价35有大块的不限量的三文鱼还有一杯白兰地。这种店铺注定要亏本的,根本不可能在现实的世界存在。

    : ...................

    2015-01-17
  • Re: 我的无神论
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    2015-01-17
  • Re: 请教通达禅宗的师兄几个问题

    个人一点浅见,戒定慧三学,持戒是修定与发慧的基础,到参禅已经是开始修定了,所以持戒是必不可少的,简言之,断五荤、持四戒、心不留意外尘。《普贤行愿品》里的十点从一开始就应当落实到行动里,包括原文里讲述的观想的方法与行动心态。

    附件里的三本书推荐你看完,《楞严经》应当反复研习,楞严咒最好读熟背会,好处很多,但持楞严咒者若宿习未尽脾气容易变大,所以应多修慈悲观或者多念观世音菩萨名号,或念楞严咒以后再念七遍佛眼佛母咒也可以。

    对现代人而言,尤其是在家人,还是念佛法门方便,不占时间,随时随地都可进行,且有佛力加持,想走的念阿弥陀佛,不想走的念药师琉璃光如来,新手入门贪嗔痴重福报又不足的念观世音菩萨。初学业障重有病痛等逆缘现前的,多读诵《地藏经》念地藏菩萨圣号,结合拜88佛。

    个人建议喜欢打坐的人同时也练一练“莲花生动功”,土豆网有视频,百度贴吧有打坐吧,里面实修道友很多。

    X

    【 在 unchained 的大作中提到: 】

    : 末学对禅宗了解不多,有几个问题想请教一下:

    : 1、一个凡夫从对佛法不甚了解,到开始参禅下手用功之间的这段时间,需要准备哪些资粮?发菩提心是否是必备条件?

    : 2、南怀瑾先生说禅宗是证得法身的方便,但禅宗能否证得报、化身就不好说了(大意)。不知正统的禅家怎么看这个问题,禅宗在开悟之后如何圆满六度万行,如何净除细分所知习气?所谓的渐修有没有一套统一的修行次第和模式呢?

    : ...................

    2015-01-15
  • Re: 请教异熟果中的一句话

    希望附件对你有帮助,你也可以搜索以下智敏法师的阿毗达摩俱舍论讲记。

    果不论善恶都是中性的。

    【 在 SoGood 的大作中提到: 】

    : 苦乐之果性,皆为无记,与业因之善与恶之性异。-----此处的无记,是无记性?还是无记果?

    : 善业感乐果,但乐果不是善性。-------为什么乐果不是善性?

    : ...................

    2015-01-15
  • 佛教美容法
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    2015-01-15
  • Re: 人民网:方舟子:什么样的科学家在反对进化论
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    2015-01-14
  • Re: 终南山上修道人 都是世外高人
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    2015-01-14
  • Re: 终南山上修道人 都是世外高人
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    2015-01-14