西边的山上我已经见到三次蛇,两次死的一次活的,夏天都不太敢上山了。
【 在 moli1006 的大作中提到: 】
: 哎呀别提蛇
: 本来我也挺爱户外活动的
: 就是胆小怕蛇怕虫
西边的山上我已经见到三次蛇,两次死的一次活的,夏天都不太敢上山了。
【 在 moli1006 的大作中提到: 】
: 哎呀别提蛇
: 本来我也挺爱户外活动的
: 就是胆小怕蛇怕虫
草甸是有蛇。车可以再往上一直开到山顶的雷达站,那里露营的人也挺多,没蛇,很安全,还有厕所。而且总有人在那里用天文望远镜观星,可以蹭着看星。
【 在 chouxy 的大作中提到: 】
: 露营加徒步百花草甸
: 露营条件一般,但星空很美
: 草甸据说有蛇,但是我只看到含笑摇曳的小花
: ...................
这事没那么简单。不仅仅是选择的问题。还有剥夺的问题。
【 在 history2017 的大作中提到: 】
: 是的
: 起码大家可以自己选择
: 这个最重要
先说你的前半段。
你说的资本家那可能不叫资本家,那叫老板,那可能不是股份制企业,可能是私有企业。
现在大企业基本都是上市的股份公司,这些上市公司,你买了股票,就是股东了,也就是你说的资本家了。
你说的工人,应该是对应上市公司的员工,包括ceo,也是员工。
员工与股东的利润分配,本来也不是固定的,不是你说的什么三七开或着几几开之类的分配模式,是先得把员工工资发完了,剩下的才能分配股东利益。
所以你的模型过于简单,无法解释和理解这些社会安排。
再来说你的后半部分,你说第二代不合作或者改变规则,这种事情现实里很多啊,比如几十年前的土改,今天把土地收走给谁谁谁,明天又从谁谁谁手里收走给谁谁谁。
本质就是谁力量大谁可以按自己的想法定规则。
这不就是弱肉强食吗?这不就是用拳头说话吗?所以这事没你想的那么简单。
【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 股份这个我也跟你想法不一样。
: 跳出现有框架,你会发现这个问题的深处是资本定价问题或者价值观问题。
: 比如一个资本家投资一个亿,企业家搞模式创新工程师搞技术创新工人带着热情加班,最后发大财了,按照当初的协议比如资本家得三成利润,没问题。但是资本家不能一直得三成,随着风险降低他应该得到更少。
: ...................
不是诘难,是想对比一下刚才提到的那个股份制里面的逻辑关系。我觉得这两者有相似性。
【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 你提的问题很多,如果不是为了诘难,我想问题主要是价值与成本的平衡点
: 这是个需要研究的东西,需要人、时间、试错。
: 目前我的回答是,直观看一下有没有明显的超过平衡点。
: ...................
活着、许三观卖血记、兄弟。
【 在 Adaye 的大作中提到: 】
: 三部曲是啥
: 我看完活着不敢看这货了
: 最近在看余华三部曲,人生还真的是三十年河东,三十年河西。
: ...................
也许你先得解释什么是价值,又怎么认定一个人有没有价值。
一个婴儿生下来,还没有对社会产生价值,那么他是不是就是没有价值的?是不是应该被消灭掉?肯定不是的,我们知道这很荒谬。
一个婴儿长大了,对社会做了贡献,那么这个贡献应该怎么计算?到底做了多少贡献,应该折合成多少价值?这个很难算清楚。
当他老了,不能自理了,你怎么确定他此时维持生存的到底是不是利用的仅仅是自己曾经创造的价值?或者是自己曾经创造的价值的增值部分?
他利用自己创造的价值的增值部分是不是合理的?
我们再来看股份公司,股东最初的投资也许仅仅是很少的钱,他们并不参与公司的生产,现在公司壮大了,每年的分红也早已远远超过当初的投入,那么他们拿这么多的分红是不是合理的?而且只要他们不卖出股份,他们就一直可以拿分红,是不是应该强制他们交出股份?
【 在 mlsn20051119 的大作中提到: 】
: 过去医疗不发达,不能自理的很快就死了。也穷,养不起。现在靠国家保障也就是靠社会上别人家的孩子养。
: 即使不花钱也不行,占用了儿孙的时间占用了医疗资源。
: 医疗的目的不应该是让人不死,应该是让有价值的人不死。价值就是对别人的好处对社会的贡献。
我靠,你还真去翻书了?我只是开个玩笑。
其实我觉得苏格拉底和柏拉图很蠢,两个完全脱离实际的空想的家伙,理想国毫无可行性和逻辑性。
【 在 chouxy 的大作中提到: 】
: 说实在的,你这气势汹汹的引经据典的驳诘,真把我吓倒了呢。查了下柯林斯词典,gymnasium这个词,源自古希腊的gymnazein,意思真的是"train naked"。
: 不过,就连苏格拉底/柏拉图自己都承认,即使是男子赤身裸体地参加训练,在当时许多人眼中也是可笑的事物,更不用说女子赤身裸体接受音乐或者体操的训练了。而后者因为“违反了当前的风俗习惯”,我想大概只在他的理想国中存在过吧。你把在那个时代大部分人觉得好笑,或者因为好笑而无法实施的事物当做优良传统,希望今天弄个“世界非物质文化遗产”给保护起来,这里头的逻辑,我实在理不明白,所以只能理解是你善意的玩笑了。
: 再者,柏拉图虽然是古希腊伟大的哲学家,但他说的话也并非“字字珠玑”。“灿烂”的人类文明,不管是洋的,还是土的,其内容都有值得吸收也有值得批判的地方。比如,后世的许多国家和政体虽然吸收了理想国的有关国家形态和国家原则的思想,但是几乎没有哪个国家再让男性像古代那样赤身裸体接受训练(除了在某些在特定场合锻炼的特定项目,如柔道),更不用说女性了。那些奉为“伟大”的思想和做法,都是某个特定时代的产物,有的甚至在其所处的时代都未必被世人接受,那么照搬到两千四五百年后的今天,又有什么意义呢?
: ...................
小叶林的地面,由于被树冠层遮挡阳光的缘故,即使在夏天,草也很稀少,更不用说开满鲜花了。
地面只是铺满了腐烂后的落叶。还有些青苔。
那么哪来的鲜花呢?尤其是在这样一个肃杀的寒冬,在这样一个万物凋零的季节?
必然是有人刻意的安排。
谁?为什么在这里放上鲜花?
为什么是“年轻的回忆”?楼主年轻的时候在这里干过什么?
为什么楼主要把我们的视线从旁边的高粱地引开?
答案还不够明显吗!!!
这是个圈套!!!
楼上那几位追兔子的小姐姐,你们刚才有没有被楼主抓进高粱地?我就问问,不跟别人说。
【 在 vasual 的大作中提到: 】
: 年轻的回忆
何出此言?
你知道吗?健身房一词,原意是“裸体操练”的地方。
这可不是我瞎说啊,我有证据的,给你发两张照片上来。
所以我是在说古希腊,在说柏拉图,在说理想国,在说人类几千年灿烂的文明!
you see see you,one day day 的,整天都在想些什么!
苏格拉底说,“采不熟之果”就是说你们这种自己不智,反笑人愚
【 在 chouxy 的大作中提到: 】
: 别引经据典拐弯抹角的啦
: 说说你的真实意图是啥
这些衣服都叫快干服吧?没有叫降温服的。
人的降温可能主要靠两个途径,一是呼吸,从体内带着大量热量,二是出汗,利用蒸发从体表带着大量热量。
呼吸这个,环境温度高的时候热交换效果就很差了。把舌头伸出来也能起到更多的降温效果。如果我们能进化出长舌头就好了。或者安装一个长长的人工舌头,我想一定能更好地降温。而且像小狗狗一样可爱。
出汗这个,汗水在体表直接蒸发,肯定是最好最直接的降温效果。
快干服,把汗水引到外面去蒸发,只是给衣服外表降温,传导到皮肤的降温效果肯定差远了。这种降温效率是极低的。所以任何快干服的降温效果都是远远不如光膀子的。
这种大夏天,光了膀子比穿快干服配速能提高不少。
【 在 ahunter 的大作中提到: 】
: 真的假的?我看他们广告说排汗衣服帮助散热,我自己也感觉的确有作用,比光膀子舒服
: 当然光膀子可能某一时段更凉快
: ...................
那些衣服主要考虑的是排汗问题,不是散热降温问题,脱掉衣服光膀子,比任何一件衣服都舒服。
古希腊人运动时,男女都是脱光的,又舒服又赏心悦目,这种优良传统怎么就失传了呢?
就不能弄个世界非物质文化遗产给重新保护起来吗?太可惜了。痛心疾首!
【 在 ahunter 的大作中提到: 】
: 阿迪耐克亚瑟士弄了那么多衣服面料就是希望解决你说的这个问题
: 不太相信个人创业能干过这几个巨头
对,追求大爱,然后是大善,然后是大美。然后整个人都得到了升华。感到从没有过的充实。
然后人们说,又疯了一个。
【 在 worst 的大作中提到: 】
: 没有了
: 我一生都会追求爱
: 不是狭隘意义上的男女之爱
: ...................
虽然比兵荒马乱是要好的多,但是现在的996不也算一种运动吗?
大人996,孩子比996还惨,作业写到12点那是常事,人的生存方式都改变了。
个个像牲口一样活着。
【 在 ahunter 的大作中提到: 】
: 对比活着那个小说,稳定简直是天赐之福。现在很多人能温饱甚至富裕,要是再有健康,那可真的就是提前步入社会主义中级阶段了