昨天遇到一个茶叶店主。

他以前做生意失败，有五年时间都在思考自杀。

对我说，靠文化文采思想想去征服现在的女性没戏的，得多挣钱。

我觉得挺对。

孙猴子可以变成小妖怪。

你让小妖怪变成孙猴子，试试看

第一句可以改一下，

对有梦想的人，生活或许是有意义的呢

这些不重要。

花瓶多的是。

聪慧，优雅，有魅力的才好。

哦，美女对我的吸引力有限。

美妇才能击穿我的心扉吧。

首先，爱不能脱离主体而存在，也不能没有受体而存在。

比如 “ i love u”

如果没有“i”，爱就不可能存续。

如果没有“u”，爱也不可能释放。

这就以为着，作为主体的的一方，需要提高自己。

以便自己的可以提供的爱，是具有被优先接受资格的。

作为客体一方，需要维系被爱的最大因素。

如果你被爱的是容颜，那你就要用妆容来维系。

如果你被爱你的灵魂，那你也要保持志趣鲜活。

如果你被爱的是身材，那你就不得不节食运动。

如果你被爱的是家世，那你就要巩固家族地位。

如果你被爱的是才华 那你就不要失去想象力。

如果你被爱的是财富，那你就要有财富的来源。

周树人就是一被统治者当枪使，pua钳制一众文人的工具而已。

论历史功底，论哲学底蕴，周树人桑就一喷子杠精，知乎段子手水平。

这个也是知乎段子手水平，渣渣。

历史长河里一粒尘埃而已，与你我并无差别。

死了一百年不到，一句话一件事没流传下来。

周桑这是典型的历史虚无主义。

丫没看过春秋，史记，也没看过三国志。

编年体史书里，以庄公七年，齐师伐我。

这里的庄公七年，是时间的表示方法。

丫吃了几块日本便当，就想当然以为是家谱了。

帝王将相多了去了，只有那些真正杰出的精英的事迹才流传了下来。

周桑一个辍学大专生，丫没看过几本历史书，也没有自己的史观。

丫就是个网红段子手

孔子见两小儿辩日。

嗯，见笑了。

这里是吧魏国比作苏联。

比喻，暗喻。

小学生没学过修辞吗？

吾虽不才，以中国21世纪文艺复兴第一人为志。

汝是何人也

不要想着整天抱大腿，拜山头。

一辈子做xx的跟屁虫小学生

我辈，中国儿郎当自强。

不吃草，不吸血。

我们吃粮食，作一个大写的自己。

不知何时，中国的名流，精英，才彦，后生，

乃至大僚，巨商，小贩。

更有仕女，名媛，精壮男子

无不削尖脑袋，膝行顿首，以进985之门，登c9之堂，入t2之室以殊荣，毕生志向。

孰不知，我辈成年人，朝起，午作，夕读书。

最不能为圣贤，作哲人。

也当以教授，院长自比，

日知其所无，以就懿德。

自1976-2022，40余年来，数亿好男儿，仕女，终日卑自枉屈，自甘下作，对标那20+的太学生，贻笑大方也。

不知这嗡嗡作响，惺惺作态的数亿网友，整天和二十多岁的应届生杠来抬去，眉来眼去。

是何体统。

先哲诸葛，身在茅庐，自比管仲相，乐毅帅。

葛先生出山，则比太公，子房。

文能写《诫子书》，《涉远帖》。

政能富国安民。

工能做木牛流马。

武能以弱胜强，五伐北方大国（苏联）。

更人品道德无双。

至于那些寻章摘句，背书很溜的东汉太学文科生，做题很贼的东汉太学理科生，who care，

不知这嗡嗡作响，惺惺作态的数亿网友，整天和二十多岁的应届生杠来抬去，眉来眼去。

是何体统。

先哲诸葛，身在茅庐，自比管仲相，乐毅帅。

葛先生山，则比太公，子房。

诸葛文能写《诫子书》，《涉远帖》。

政能富民。

工能做木牛流马。

武能以弱胜强，五伐北方大国（苏联）。

更人品道德无双。

区区寻章摘句，背书做题的东汉太学生，who care。

试君才气如何。

没错。

周树人桑，就是你说的这种人里面，最大的一个中国黑。

真相就在哪里，一层窗户纸而已。

没什么了不起。

互联网的兴起，知识的快速传播和获取，可以让我辈轻易站在比20世纪所有中国人更高的角度，看一些百年的问题。

21世纪

你，我，他三人行，必有马克思，毛湘潭，周树人之师。

这很正常。

你有四分之一的概率做马克思的老师。

他也有四分之一

我有二分之一。

周树人那叫pua

pua就是一昧贬低你，一直制造消极的情绪，从不给你提供积极的情绪价值，

从而配合他的日本主子，在精神上完成对旧时代中国人的控制。

周树人这套把戏，和日本人的暧昧关系，民国人没文化看不出来也就算了。

放现在周树人这套小把戏，和教育部那些插图是一样的。