• 韩建业:石峁人群族属探索

    摘要:文章认为石峁人群属于传说中的黄帝后裔北狄先民,理由有四:其一,通过老虎山文化的南下与“稷放丹朱”事件的对应,可证老虎山文化游邀类型可能属于后稷族系遗存,则老虎山文化石峁类型理当属于和后稷族系同源人群的文化;其二,通过石峁类型末期较多陶寺晚期文化因素的出现,可证石峁类型可能属于姬周先祖不窋“自窜于戎狄之间”之“戎狄”文化;其三,老虎山文化的重要源头是仰韶文化庙底沟类型——被推测为黄帝部族的遗存,文献中后稷族系和“北狄”等部分“戎狄”属于黄帝后裔,说明老虎山文化石峁类型和游邀类型样,可能都属于黄帝后裔的遗存;其四,石峁类型的后继文化也当属于戎狄文化。

    陕西神木石峁古城是近年中国最重大的考古发现之一,人们在惊叹其巨大体量、宏伟建筑、精美玉器、诡谲浮雕的同时,不免会联想到石峁人群的族属问题。完成如此壮举的“石峁人”到底是些什么人?在古史传说中有没有他们的位置?我曾发短文简略表达过“石峁人”或属北狄先民的观点,本文试做进一步的论述。

    一、石峁遗存属于老虎山文化

    首先应当明确石峁遗存的考古学文化归属。

    石峁遗址所出典型陶器,主要有双鋬鬲、敛口甗、大口尊等,和陕北其他区域以及内蒙古中南部、山西中北部、河北西北部龙山时代遗存的主体陶器基本一致,我们曾将这类狭义“北方地区”的龙山遗存统称为老虎山文化。老虎山文化有不少地方性差别,可以分为若干地方类型,或者若干“亚文化”——田广金最早提出“老虎山文化”的名称,但仅用以指称内蒙古中南部龙山遗存;魏坚称鄂尔多斯地区龙山遗存为永兴店文化;张忠培称晋中龙山遗存为杏花文化;石峁所代表的陕北北部遗存有一定特色,如三足瓮出现最早且发达,可称之为老虎山文化石峁类型,当然称石峁文化也未尝不可。

    发掘者将石峁古城遗存分为早、晚两期,早期流行宽裆的斝式鬲,晚期变为尖角裆的典型鬲,新出三足瓮、盉等陶器,绝对年代分别在大约公元前2300~前2100年、公元前2100~前1800年,大致相当于我们划分的老虎山文化前期晚段和后期。

    和中原等地相比,前期阶段的老虎山文化还是比较“落后”的,虽因战争频繁而常见石墙山城,家族组织也已凸显,但缺乏大城、大墓和贵重物品,社会分工、贫富分化不明显,我们曾称之为社会发展的“北方模式”,与分化严重的“东方模式”和朴实执中的“中原模式”有一定区别。至于石峁石城的超大规模,玉器、兽面纹装饰等的出现,当为其与陶寺文化传统碰撞交流的产物,并非北方地区的固有因素。

    二、老虎山文化南下临汾与“稷下丹朱”

    约公元前2100年左右,中国东亚季风气候区出现“干冷事件”,北方长城沿线农业发展条件变得异常恶劣,曾经繁荣一时的岱海地区老虎山文化聚落群骤然消失,双鋬鬲、细石器镞和卜骨等北方文化因素大范围南下,一直流播到黄河中下游地区,表明在龙山前后期之交,老虎山文化有过明显的向南移动和影响态势。这当中以老虎山文化南下临汾盆地最具戏剧性。

      龙山前期,在晋南临汾盆地突然出现发达的陶寺文化,陶寺都城近三百万平方米的宏大体量、豪华大墓、精美玉器等,都令人印象深刻,王文清、邹衡等提出陶寺文化为尧所属的陶唐氏遗存。而陶寺文化的势力范围可能已经南达黄河沿岸,西越黄河进入延安地区,分别以芮城清凉寺墓地和延安芦山峁遗址为代表,这两处遗址也都以出土大量精美玉器而闻名。我们曾提出,陶寺文化的出现,当为东方地区良渚文化、大汶口文化人群西迁所致,可能对应传说中的“唐伐西夏”事件。

    但到龙山前后期之交,风云突变,原本有斝无鬲的临汾盆地出现大量类似晋中的双鋬陶鬲,陶寺文化也因此而变为陶寺晚期文化,说明北方地区和晋西南人群之间曾经发生过激烈的冲突战争。后来的考古工作发现陶寺遗址还存在暴力屠杀、摧残女性、疯狂毁墓等现象,临汾下靳墓地、芮城清凉寺墓地的大中型墓葬也尽数被毁,由此可见老虎山文化人群“残暴”的一面,让人不由得联想到石峁所出以青年女性头骨为主的多个头骨坑是否就是杀害战俘的结果。但陶寺晚期文化之初的双鋬鬲和晋中游邀类型者更接近,更应该是晋中人群南下摧毁陶寺古城,而不一定是石峁人群。

    老虎山文化游邀类型的南下临汾和陶寺文化的衰亡,可能对应《古本竹书纪年》所记载的“稷放丹朱”事件(《山海经o海内南经》注引《古本竹书纪年》:“后稷放帝朱于丹水”)。稷或后稷,即传说中周人的始祖,钱穆等认为后稷与其母有邰氏姜嫄的居地就在晋西南地区。丹朱传说中为尧子,其始居地应该就在“尧都平阳”(《汉书o地理志上》河东郡平阳条下应劭曰:“尧都也,在平河之阳。”《汉书o地理志下》中山国唐条下有“尧山在南”,应劭曰:“故尧国也。”)——晋南临汾盆地,对应的考古学文化当和尧一样,为陶寺文化。由此推测,老虎山文化游邀类型有可能是最早的后稷族系文化或者最早的姬周文化,陶寺晚期文化是稍晚的姬周文化。体质人类学分析结果也表明,碾子坡等周人组与陶寺、游邀等山西古代居民组有最为密切的关系。邹衡早年曾将先周文化的渊源追溯到所谓光社文化,也就是晋中地区晚于游邀类型的文化,确有先见之明。这样一来,同属老虎山文化的石峁类型,即便不属于后稷族系,也当与其关系极为密切,属于一个大的人群集团。

    三、陶寺晚期文化的西北向迁移与不窋“自窜于戎狄之间”

    陶寺晚期文化,也即稍晚的后稷族系文化,在晋西南地区延续了约300年,到大约距今3800年之后,随着二里头文化势力从洛阳盆地进入,才彻底告一段落。令人奇怪的是,陶寺晚期文化典型的大肥袋足鬲、深腹簋、三足杯、单耳杯、鬶形器、折肩罐等陶器在晋南消失,却突然出现于陕北北部石峁类型末期的神木新华、石峁遗址,以及鄂尔多斯地区的朱开沟早期遗存等当中。

    《国语o周语》记载:“昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷不务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎狄之间。”韦昭注:“衰,谓启子太康废稷之官,不复务农。《夏书序》曰:‘太康失邦,昆弟五人须于洛汭。’”“窜,匿也。尧封弃于邰,至不窋失官,去夏而迁于邠,邠西接戎,北近狄也。”韦昭以“太康失国”解释“夏之衰”,可谓确当。按照夏文化分为早、中、晚三期的方案,王湾三期文化后期就应当是早期夏文化,“太康失国”就应该发生在公元前2千纪之初的王湾三期文化后期偏晚阶段,相当于石峁类型晚期。而陶寺晚期文化因素恰好于此时进入陕北—鄂尔多斯地区,岂不正对应姬周先人不窋“自窜于戎狄之间”的事件?

    然则又如何理解“戎狄之间”?韦昭显然是从戎狄有别的角度,认为戎在西方,狄在北方。但《左传o庄公二十八年》,前面说“可以威民而惧戎”,后面讲“狄之广莫,于晋为都”,将戎和狄当作了同一个对象。按照王玉哲的梳理,西周以前北方已有狄(即易)的名称,春秋战国时期所谓戎、狄可以互称,战国末期才如《大戴礼记o明堂》所说出现“南蛮、东夷、北狄、西戎”这样整齐划一的说法。实际上我们目前无法确证“自窜于戎狄之间”到底属于哪种情况,但说石峁类型可能属于笼统的“戎狄”之文化,或者“戎”与“狄”之某一支的文化,应该大致不差。

    四、石峁类型具体可能属于黄帝族系后裔北狄的文化

    龙山时代的老虎山文化虽与晋南文化面貌各异,分庭抗礼,但其渊源却都是仰韶文化,都有着晋西南、豫西和关中东部的庙底沟类型的深厚基因。我们曾撰文论述仰韶文化庙底沟类型可能是黄帝族系的文化,那么,老虎山文化就应当是黄帝族系后裔的文化。上述老虎山文化游邀类型可能对应后稷族系。后稷姬姓,而据《国语o晋语》:“昔少典娶于有氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”据《国语o晋语》,黄帝诸“子”中第一姓即为姬姓。可知黄帝和后稷可能确存在渊源关系。

    无独有偶,属于黄帝之后的还有可能姬姓的北狄。《山海经o大荒西经》记载:“黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”《大荒北经》也说:“黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝牡,是为犬戎。”知北狄、白犬、犬戎在传说中也都是黄帝后裔,或者说他们本来就是同一群人的不同称呼,白犬或即白狄。《世本》又说:“鲜虞,姬姓,白狄也。”推测白狄可能也是姬姓,与后稷同宗黄帝。这就是说,石峁类型可能笼统属于“戎狄”文化,具体属于黄帝后裔北狄的文化。

    当然戎也有姬姓宗黄帝者。《左传o庄公二十八年》:“晋伐骊戎”,杜预注:“骊戎……其君姬姓。”又“晋献公……娶二女于戎,大戎狐姬生重耳。”所以也不排除石峁类型与姬姓戎有关的可能性。

    五、石峁类型的后继文化也当属于戎狄文化

    老虎山文化的继承者,是内蒙古中南部和陕北等地的朱开沟文化,再之后的晚商时期,则发展为陕北的李家崖文化和鄂尔多斯地区的西岔文化等,陶鬲、甗、三足瓮延续,石城衰落,新出刀、剑等各种武器工具类和装饰品类“鄂尔多斯式青铜器”,属于半农半牧文化。

    李伯谦认为,晋陕高原的石楼—绥德类型青铜文化的族属,当为甲骨文中记载的和武丁长期争战的方,而石楼—绥德类型青铜器群与李家崖文化、西岔文化等在分布地域和时代上有所重合,很可能就是一回事。吕智荣则认为,李家崖文化可能是《周易》所说“高宗伐鬼方”的鬼方遗存。而无论是方还是鬼方,应当都属于戎狄之属。据《古本竹书纪年》:“武乙三十五年,周王季伐西落鬼戎,俘二十翟王。”此“西落鬼戎”应即“鬼方”,属于狄(翟)人。而诸狄中的赤狄,被认为属于隗氏,也当与鬼方有关。可证鬼方很可能属于狄之一支。由此上溯,也可证“石峁人”可能属于戎狄,更可能属于狄人。

    有以上论述,就可得出石峁人属于传说中的黄帝后裔北狄先民的推论。也可知狄人至少四千多年以来就生活在长城沿线,和华夏同源而交流,同根而相煎,《墨子o节葬下》“尧北教乎八狄”的说法并非全属妄言。石峁所出玉器、石浮雕上的人面形象,着意强调突出的颧骨,说明狄人和华夏人具有类似的形貌特征,而绝非西方人形象。狄人曾经达到过令人难以置信的文明高度,为多元一体早期中国文明的形成和发展做出过重要的贡献。

    沈长云早先主要通过对历史传说的钩沉,提出石峁古城是黄帝部族居邑的观点。但黄帝和黄帝后裔毕竟并不是一回事。黄帝不会晚到尧舜禹时代,不会晚到龙山时代。吕智荣虽然和我同样提出石峁古城可能为古代狄族先民之都邑的观点,但他将石峁遗存归之于“黄帝的后裔”“共工氏”,则是我不能同意的,因为共工氏在龙山时代大约是以豫北辉县一带为中心的,而且一般认为其先人可能为姜姓炎帝而非姬姓黄帝。至于张怀通提出的“石峁古城是上古西夏的都邑”的观点,与我所论“西夏”年代相差甚远,我认为难以成立。

    (作者:韩建业 中国人民大学历史学院;原文刊于《文物春秋》2019年第4期 此处省略注释,完整版请点击左下方“阅读原文”)

    昨天 12:14
  • 不百度,如果你能猜到她多少岁,我自裁以谢水木!!
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    前天 07:41
  • SIS出道了!!
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    文 | 翟笑千

    “Hey,my dear.”

    2020年的第一天,哇唧唧哇推出了一支由《明日之子水晶时代》的洪一诺、Veegee和Pam组成的三人女子演唱组合:sis,一同推出的还有sis的首张单曲《My Dear》。

    尤克里里、手风琴、钢琴、贝斯和水声,这首由曾轶可作词、赵泳鑫作曲的单曲,成为三个女孩对公众发出的第一声轻柔问候。在sis亮相的两周后,哇唧唧哇召开《My Dear》音乐影像故事视听会,暨sis出道媒体沟通会。

    500

    会后,娱乐独角兽见到了龙丹妮,这个在过去二十多年间,从电视媒介到视频网站,始终站在浪潮中,将目光投置于那些渴望被看见、被听见的少男少女身上的“推浪者”。

    创业三年,见证了偶像文化、音乐行业和互联网市场变迁的龙丹妮,带着哇唧唧哇这家公司,在对偶像产品进行打造的道路上持续探索着。同时,在过去的几年间,龙丹妮和哇唧唧哇也曾多次被推上舆论的风口浪尖。而清楚意识到公众与市场严苛态度的二者,唯一能做的只有不断地去学习并进行调整。“我们每天在尝试,每天也都在成长,我觉得这是比较重要的事情。”

    如今,从欲陪伴超新一代同龄年轻人共同成长,填补“金曲女团”市场空白的sis身上,其实大可一窥创业者龙丹妮和初创公司哇唧唧哇对市场的理解与坚持。

    星期一
  • 日本电影反映的社会贫困现象令人触目惊心!!
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    星期一
  • 楚云飞看了沉默,李云龙看了流泪!!国军高呼大日本帝国万岁!
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    星期一
  • 中国人每吃一块肉,亚马逊丛林就冒出一股烟!!!!
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    01月09日
  • Re: 印尼男子犯下世界最大强奸案:性侵195名男性

    是的。

    【 在 Sunyata 的大作中提到: 】

    : 唱歌听说你又被特快驱逐了?

    01月08日
  • 印尼男子犯下世界最大强奸案:性侵195名男性

    印尼男子在英国被判无期:性侵195名男性犯下136起强奸

    ?

    澎湃新闻

    01月07日 11:43

    关注

    1月6日,英国法院判定一名男性在该国曼彻斯特市对48名男子实施强奸或性骚扰,判处其终身监禁。该名男性来自印尼,原先在英国攻读博士学位,持有在英国永久居留的学生签证。英国警方还认为,该男子在两年半的时间内至少性侵了195名男性。

    01月08日
  • Re: 为节水灭火,澳大利亚将射杀1万头骆驼!

    那你给我点分吧

    【 在 littelShrimp 的大作中提到: 】

    : 看到有人在特快替你化缘了。有几个大佬挺烦你。

    : baoai说你“总想教育别人抬高自己,给了你你马上就被封”,让你自己开个公众号。

    : schodinger直斥你是一个“沙B”,“地摊文学”

    : ...................

    01月08日
  • Re: Re:中华第一人,连上帝都害怕他!!

    皈依者狂热。。现在大陆韩国半路改信的,更诚心

    【 在 GoGoRoger 的大作中提到: 】

    : 那些半路该信仰的,真的能那么虔诚吗?

    : 发自「今日水木 on Mi Note 3」

    01月08日
  • 中华第一人,连上帝都害怕他!!

    1944年洛阳会战,常凯申先生在日记中写道:“如果此次洛阳会战获得成功,则又为上帝保佑中华显著奇迹,必使经儿(蒋经国)敬受洗礼,终身贡献于上帝服役。”

    数日后,洛阳失陷。

    两月后衡阳战役中,常凯申先生又发誓:“愿衡阳解围获得胜利以后,第十军全体官兵皆能受洗,得归荣耀于上帝与基督救主也”。

    衡阳随即失陷。

    01月07日
  • 为节水灭火,澳大利亚将射杀1万头骆驼!

    海外网1月7日电 干旱和山火持续在澳大利亚本土肆虐,已导致近5亿动物死亡。近日,澳大利亚西北部地区却还要射杀近1万只骆驼,只因它们喝了太多水。

    据美国《国会山报》援引《澳大利亚人报》报道,为期5天的射杀行动将在当地时间8日展开,当地的环境部门将派出多架直升机射死大约1万只骆驼。报道称,如果直升机能够近距离屠杀,这些骆驼的尸体会被焚烧或者掩埋,剩下的尸体将被留下。

    相关机构APY Lands的执行董事会成员贝克(Marita Baker)称,骆驼给当地社区造成了麻烦。“闷热的环境已经让我们感到很不舒服了,骆驼还撞倒居民家的篱笆,从空调中找水喝”。

    报道称此外,温室气体排放也成为“屠杀”骆驼的原因。截至2010年,澳大利亚多个州及北部地区生活着近100万只骆驼,这些骆驼每年会排放1吨二氧化碳。如果不加管制,骆驼数量会以每9年翻一番的速度增长。

    01月07日
  • 台湾的政战糸统开始否定美国国本了!
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    美国以民兵立国,中国是无人机海!台湾一黑黑两!

    01月07日
  • Re: 英国没品笑话

    兄弟能给个5千分吗?谢谢了

    【 在 gqzhb 的大作中提到: 】

    : 耶稣那个怎么讲

    01月07日
  • Re: 天朝古代出现过斯巴达枪阵那种纪律严明的步兵大阵吗?

    那是后来。我说的是第一次旅顺攻略

    【 在 lazygamer 的大作中提到: 】

    : 张盘是惨败

    : 总兵沈有容塘报三月内统兵出海,

    : 已见奴贼毁弃,金州不守。又报六月内有张盘风飘至麻洋岛,船坏寄居。又报九月初二日奴贼知金州有人,遣人将在城兵二百掩杀殆尽,张盘向住麻洋,奴肆焚烧而毁其城垛城角以去。

    : ...................

    01月06日
  • 世界巨变!!1300年后,中东第一次升起了血色复仇旗!!
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    福克斯新闻网(FOX)1月5日报道称,伊朗第七大城市库姆(什叶派第二圣城)在4日升起了一面红旗。在什叶派传统中,红旗象征着“不公正的流血”,是为死者报仇的象征。

    《大西洋月刊》作者哈桑·哈桑也在推特上发文称,这面红旗上写的是“侯赛因的复仇”,此举暗示着“一场大战即将来临”。

    01月06日
  • Re: 天朝古代出现过斯巴达枪阵那种纪律严明的步兵大阵吗?

    那是师老兵疲。

    如果李定国真狠下心来,早把新会打下来了。这人真英雄

    【 在 branco 的大作中提到: 】

    : 你看看李定国在势头最盛时在广东的新会是怎么败的,很简单,被从北京增援的满骑冲垮了阵脚。

    01月05日
  • Re: 天朝古代出现过斯巴达枪阵那种纪律严明的步兵大阵吗?

    什么非主流,多看看满文老档。多了解一下摆牙拉。

    这种骑兵对明朝车阵有屁用。蒙古被戚继光车阵打出屎来。

    忙古而泰一征旅顺时,被一个无名之将张盘用车阵打得大败。

    后金就是靠穿三重甲的重步兵用刀盾巴牙拉,前面以炮灰掩护,在接近明军长枪阵时(当然之前集群弓箭打击必不可少),先用飞斧飞刀攻击一波,只要进入枪头里面,长枪用老了就没有作用,巴牙拉就任意砍杀。

    【 在 branco 的大作中提到: 】

    : 你这清兵靠重步兵的说法太非主流了。

    : 主流的说法是清军正面交战一般安排二千到四千满骑反复冲击,直到冲垮对方的阵型,对方一乱,

    : 形不成互相保护,剩下的就给清军割草了。

    : ...................

    01月05日
  • 美国民主党又攻击川普违法了:违宪暗杀非交战国军事领导人!!

    民主党说美国自由民主热爱和平的大旗倒了!川普未经国会授权,在友好国家领土上刺杀非交战国的军事领导人,有史以来闻所未闻,开了先河,置海外美国人于险地。

    01月05日
  • 匈奴人以少打多破罗马方阵,蒙古人破金宋方阵

    匈奴人以少打多破罗马长枪方阵,蒙古人以少打多破金、宋方阵。(野狐岭用重步兵破金朝方阵,其他用马破金宋方阵)

    后金以少打多,用重步兵破明朝长枪方阵。。

    具体怎么破的,我就不告诉你们,急死你们。

    01月05日