• Re: 古代的精锐部队能在多少战损比例下维持士气不溃逃?

    精锐,理应战至最后一人,在流尽最后一滴血之前,不溃。

    【 在 Laupicono (刘备) 的大作中提到: 】

    : 战损一半不溃逃的多不

    2019-11-12
  • Re: 史记写巨鹿之战虽然寥寥数字却相当精彩贴一个过来共享之

    蔡东藩:“项梁之死,失之于骄,宋义之死,亦未始非骄所致。义知项梁之骄兵必败,而果为其所料,诩诩然自夸先见之明,盖亦骄矣。及怀王召入幕中,宠信日深,更足酿成义之骄态。及擢为上将军,给以美号,畀以重权,而义之骄乃益甚。夫救兵如救火然,岂可中道逗留,月余不进乎?况行兵以锐气为主,锐气一衰,何足御敌?义尝以此讥项梁,而不知自蹈此辙,即使项羽无杀义之举,亦安在而不致败也!视人则明,处己则昏,吾于宋义亦云。”

    【 在 skilldragon (耐心虚心) 的大作中提到: 】

    : “初,宋义所遇齐使者高陵君显在楚军,见楚王曰:“宋义论武信君之军必败,居数日,军果败。兵未战而先见败徵,此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之,因置以为上将军,项羽为鲁公,为次将,范增为末将,救赵。诸别将皆属宋义,号为卿子冠军。行至安阳,留四十六日不

    : 项羽已杀卿子冠军,威震楚国,名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河,救钜鹿。战少利,陈馀复请兵。项羽乃悉引兵渡河,皆沈船,破釜甑,烧庐舍,持三日粮,以示士卒必死,无一还心。於是至则围王离,与秦军遇,九战,绝其甬道,大破之,杀苏角,虏王离。涉间不降楚

    2019-09-25
  • Re: 主题:崇祯皇帝为什么没学会抄家这一招?

    这是一个严肃的站队问题,也就是阶级立场问题。

    统治一个国家,靠一个人就是一个笑话。

    统治阶级腐朽了,拿一个人的清廉节省来说事,就是对人民的欺骗。

    【 在 mypeony (花开花落) 的大作中提到: 】

    : 这些都是地青容易有的毛病啊

    : 也许换成地青还不如他

    : ...................

    2019-09-25
  • Re: 看到一句话,关于英国贵族(23)

    无论、王族、贵族、儒生,都是垃圾。

    只有最广大的人民,才是社会发展力量。

    【 在 lxku (lxk) 的大作中提到: 】

    : 标  题: Re: 看到一句话,关于英国贵族(23)

    : 发信站: 水木社区 (Wed Sep 25 08:52:26 2019), 站内

    : 王权和贵族群体不矛盾,王权不是孤立存在的,而是有一个贵族群体去维护王权的。

    : 科举制度的确是毒瘤,逐渐的把贵族群体排挤出核心圈,换成了科举出身的儒生。

    : 这些儒生即不能打仗也不能赚钱,整天就是搞道德攻击和污言陷害

    : 【 在 happyxjh (大家好才是真的好) 的大作中提到: 】

    : : 大一统王权下哪来的贵族?有科举制之后 天朝彻底没有贵族 都是皇权的打工仔

    : --

    2019-09-25
  • Re: 两汉如此盛世都支撑不起儒家的学说和统治。

    经汉昭帝汉宣帝三十八年的与民休息和牛犁耕作法的继续推广,农业生产恢复并提高了,同时豪强势力也恢复并提高了。汉元帝时,中央权力开始衰弱,外戚、宗室、公主、王、侯、大官僚等政治上有权力的人,盛行兼并,成为新得势的上层豪强,原来的地主豪强商贾豪强,政治上势力较弱,成为下层豪强。上下层豪强在兼并土地掠夺奴隶时,存在着矛盾,在破坏中央集权时,则是起着一致的作用。上层豪强的代表外戚王莽,用欺骗农民,打击下层豪强的方法,企图解决当时紧张已极的阶级矛盾,当然,王莽是不可能解决矛盾的。

     西汉政治有三个时期的变化,与政治相适应的学术思想也有三个变化。前期行黄老刑

    名之学,符合与民休息的社会需要。中期独尊儒学,罢黜百家。所谓儒学,就是儒学为

    主、刑名学为辅的董仲舒《春秋公羊》学。《公羊》学的盛行,说明多欲政治代替了前

    期的无为政治。后期行纯儒学。所谓纯儒学,就是依据孔子所传在周天子统治下承认封

    建割据合法存在的原始儒家思想,其中以提倡宽柔温厚的《诗》学为最盛行。这正是中

    央集权衰弱豪强割据势力兴起的反映。汉宣帝教训汉元帝说:我们汉家的制度,一向杂

    用霸(刑名)王(儒)道,怎能学西周政治用纯儒学呢!乱我汉家制度的一定是你了。

      纯儒学政治使上下层豪强得到兼并的便利,连汉宣帝设立的常平仓,也因儒生说是

    朝廷不要与民争利,被汉元帝取消了。儒生所谓民就是属于下层豪强的商贾和地主。朝

    廷不要与下层豪强争剥削农民的权利,就是纯儒学的政治主张。

      鲍宣给汉哀帝上书说,当今农民有七种损丧:水灾旱灾,一损丧;朝廷横征暴敛,

    二损丧;官吏假公济私,贪得无厌,三损丧;豪强大姓,兼并不止,四损丧;徭役繁多

    ,农桑失时,五损丧;主管乡里的人鸣起鼓来,农民不分男女,都得抛弃作业,赶到路

    上去搜捕盗贼,六损丧;盗贼掠夺农民财物,七损丧。单是七种损丧还好,更有七条死

    路:官吏任意打死人,一死路;刑罚苛刻,二死路;冤狱陷害无罪人,三死路;盗贼横

    行,四死路;报怨寻仇,互相杀害,五死路;饥饿无救,六死路;时疫流行,七死路。

    农民有七种损丧,又有七条死路,归根都是公、卿、守(郡守)、相(王国相)贪残成

    风的缘故。鲍宣这些话,丝毫也不能阻止上下层豪强的肆意兼并。土地高度集中与奴隶

    无限增加,不得解决,西汉灭亡就无可避免。

    【 在 sleepless2 (sleepless2) 的大作中提到: 】

    : 汉宣帝的故剑情深具体指什么?王莽改造儒学失败的如此彻底又是因为什么?大家说呢?

    2019-09-24
  • Re: 明末崇祯帝真的藏了很多“私房钱” ?

    崇祯没有私房钱,但是整个统治阶级有钱,很有钱!

    崩盘天经地义。

    要警惕双重标准的洗底。洗地党一会儿列出个人财产,一会儿列公共财产。

    需要被列出来的是,整个统治阶级的个人财产的总和。

    【 在 Sabella (阿根廷国家男子足球队前教练) 的大作中提到: 】

    : 明末崇祯帝真的藏了很多“私房钱” 且不愿拿来补充军饷吗

    : 崇祯十六年十二月。

    : 这时候的北京城已然寒风凛凛,路有冻死骨已经不是新鲜事,连续的兵祸加瘟疫,已经让这个城市的精神先于躯体而泯灭,一切都在等待着结束。

    : ...................

    2019-09-24
  • Re: 为什么俄罗斯日本的君主是皇帝,而中东国家如沙特只是王?

    对的,宗教权力在300年前就被法国大革命所干掉了。

    由此可知,英国女王的头衔,授予方的资质就不合法,也没有任何效用。

    【 在 xiaoju (可爱的龙猫) 的大作中提到: 】

    : 这个是历史遗留政治头衔而已,宗教权力300多年前就没了。

    2019-09-23
  • Re: 为什么俄罗斯日本的君主是皇帝,而中东国家如沙特只是王?

    英国是如此野蛮落后。

    【 在 xiaoju (可爱的龙猫) 的大作中提到: 】

    : 百度侠来了。。。

    : 英女王加冕是要对着坎特伯雷大主教宣誓效忠的,誓词如下:

    : 坎特伯雷大主教:“你是否愿意庄严承诺,宣誓统治大不列颠及北爱尔兰联合王国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非联邦、巴基斯坦、锡兰各国及你属地的人民,管理他们的土地,并在统治中尊重他们各自的法律与习俗?”

    : ...................

    2019-09-23
  • Re: 走出非洲的时候有语言了吗?

    阿猫阿狗都有语言,只是你听不懂而已。

    语言是很普通的,文字高级一点。

    【 在 vtvtvtvt (一个笨蛋) 的大作中提到: 】

    : 很难想象一群没有复杂语言的猿人默默地走遍了全世界,但是如果那时候有语言了,表示全球这么多语言也是同源的?

    2019-09-22
  • Re: 有从北周中早期到唐初一直当官的人吗?

    孙思邈(541年—682年,存在争议)

    【 在 Kaboom (kaboom) 的大作中提到: 】

    : 如题

    2019-09-22
  • Re: 为什么号称颠覆性的《竹书纪年》一千七百年都掀不起什么大

    这飞盘叼得不好。一看就是迷信“上帝”的带路党的笔墨。

    【 在 infinetely (∞∞∞∞∞∞∞∞) 的大作中提到: 】

    : 《竹书纪年》在距今约一千七百年的西晋被盗墓发现,被论者称具颠覆性,有两大原因

    : ,一是因为被历代学者认为史料价值高,其中有多处内容弥补了其它史料不足,纠正了

    : 一些错误,正因为第一点,说明它不是胡乱编造的年代史,所以第二点才让人感觉到应

    : ...................

    2019-09-20
  • Re: 中国第一本史书:《古本竹书纪年》彻底颠覆了传统认知!

    叼飞盘

    【 在 PTU (机动部队) 的大作中提到: 】

    : http://k.sina.com.cn/article_1803554510_6b800ece001007iun.html

    : 文/无风即风

    : 近年,“竹书纪年毁三观”的惊人之语在网络上肆无忌惮的传播着,传播者称,出土文献《竹书纪年》记载的尧、舜、禹等人的故事和正史《尚书》《史记》等记载的完全不同,尤其是”禅让制“一样,言《竹书纪年》记载了尧、舜、禹之间的”禅让“是血淋淋的权力斗争与杀戮,于

    : ...................

    2019-09-20
  • Re: 古代人60岁中举还有没有实际意义?

    看制度。

    由于有投献这种不合理的制度,所以范进中举有用。

    【 在 ape (Nickname is going) 的大作中提到: 】

    : 是不是考功名仅剩完成人生信仰,在族谱里面可以多加一笔

    2019-09-19
  • Re: 世界范围内,还有比宣武门更牛逼的故事吗?

    奥斯曼土耳其弑亲法。名正言顺光明正大,比玄武门牛逼多了。

    并且取得了六百年江山的成绩。

    【 在 Millor (Millor) 的大作中提到: 】

    : 宣武门在中国正史肯定算第一了

    : 但世界这么大,不知道还有没有更精彩的故事?

    2019-09-19
  • Re: 阳历有“9月小”这种说法么?

    有。小时候记事开始就背过。

    【 在 jmt2110 (胡萝卜) 的大作中提到: 】

    : 沈阳918事变的纪念碑上刻的“9月小”。

    : 我印象中,只有农历有大小月这种说法。阳历虽然也有的31、有的30天,但是没有明确的“大小”的说法吧

    2019-09-18
  • Re: 吴国盛:我们对科学有多少误解

    一个基督徒,上学习强国演讲。赫赫。灯下黑

    【 在 stonejug (石子:北斗大角角宿一,牛郎织女天津四) 的大作中提到: 】

    : 学习强国上的~ 2018.10.30在新清华学堂的演讲

    : https://article.xuexi.cn/articles/index.html?art_id=16369765839868703819

    2019-09-16
  • Re: 世界历史上,有哪些皇帝自己喜欢铺张浪费,但是让老百姓艰

    所有的皇室都觉得自己是很朴素的,有几个小盗贼大惊小怪,破坏国家的安定团结,该死!

    比较典型的有路易十六的妻子,这个优雅美丽的女子,也是很简朴的。她在皇宫里种田。

    再度修建小特里亚农宫——这座宫殿是路易十六送给王后的礼物,而王后则用无穷的创意,使之更加富有情趣。

    【 在 binghe1988 (空) 的大作中提到: 】

    : rt

    2019-09-14
  • Re: 假如把孔子和秦国都灭了

    孔二不是灭了嘛?

    【 在 lostinmind (exit) 的大作中提到: 】

    : 中华大地会不会变成欧洲那样,并且整个文化和科技都会不一样?

    2019-09-14
  • [合集] 中国的文化里缺少对人的基本的尊重 (转载)

    ☆─────────────────────────────────────☆

     heroat (heroat) 于  (Wed Sep 11 17:29:47 2019)  提到:

    古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    有 2 位用户评价了这篇文章:

    [  ] lmax: 平等不是正义

    [-5rivahabu: 现在美分挣得这么容易了?

    ☆─────────────────────────────────────☆

     rtossystem (可re啊) 于  (Wed Sep 11 17:34:47 2019)  提到:

    自由平等是从西方社会来的概念

    ☆─────────────────────────────────────☆

     heroat (heroat) 于  (Wed Sep 11 17:41:05 2019)  提到:

    东方殉葬制度的废除为什么是文明的进步?也是对生命的尊重。

    所有文明都是一样。

    自由平等中国人也应该有

    ☆─────────────────────────────────────☆

     conduct (偶尔灌水) 于  (Wed Sep 11 17:44:03 2019)  提到:

    从柏拉图写的理想国里,就提出正义是最大的善,

    这种哲学对西方影响很大。

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     StRonaldo (圣罗纳尔多) 于  (Wed Sep 11 17:44:56 2019)  提到:

    是的

    现在有极小部分中国人在为自由平等做斗争

    但绝大多数中国人却在嘲笑他们

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     heroat (heroat) 于  (Wed Sep 11 17:47:16 2019)  提到:

    国权大于民权

    为了所谓的国权,民众应该牺牲生命。

    一直被洗脑中。

    【 在 StRonaldo 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     qiluren (歧路人) 于  (Wed Sep 11 17:56:23 2019)  提到:

    从一开始,西方就为了正义,善这些概念进行了深入的思考,反复的思辨,利用逻辑理性指明了道路。所以从一开始伟大的西方文明就远远超出了其他土著文明。

    【 在 conduct 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     yourcarino () 于  (Wed Sep 11 17:57:21 2019)  提到:

    满清才亡了一百年,之前还以抬旗做奴才为荣呢,需要一个过程

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     qiluren (歧路人) 于  (Wed Sep 11 18:04:50 2019)  提到:

    奴才只是个名字而已,还是要看内在,内在是一种待遇和生活水平的提高,其实和很多人加入美国籍不想当中国人的想法是类似的,嘴上喊着种族歧视二等公民,实际上为子孙后代有个更好的生活而已。

    【 在 yourcarino 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     dlsc (dlsc - 心无所住) 于  (Wed Sep 11 18:05:56 2019)  提到:

    孟子的民贵君轻、社稷为重,难道是忽悠?

    中国近代文化的禁锢和落后,是满清作为落后民族为巩固其统治,对汉人进行奴化教育而形成的,放眼2000年,汉文化从来都重视个人的权益,还有科举制提供寒士的上升空间。相比之下,欧洲的封建等级制度那才是一成不变,不把下等人当人呢。

    【 在 heroat (heroat) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     shuimutao (莆田系心理咨询师) 于  (Wed Sep 11 18:28:07 2019)  提到:

    实在没想到还走回头路了

    ☆─────────────────────────────────────☆

     threebird (飞剑仙朱亮) 于  (Wed Sep 11 18:38:57 2019)  提到:

    印第安人想笑

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     RuralHunter (渔父) 于  (Wed Sep 11 18:44:12 2019)  提到:

    开口闭口中国文化的没几个真正明白什么是文化的

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     qiluren (歧路人) 于  (Wed Sep 11 18:51:46 2019)  提到:

    是的,都是忽悠。实际上都不把人当人看。中国古代文化,儒家文化就是愚昧和吃人,科举就是洗脑。

    【 在 dlsc 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     sleepless2 (sleepless2) 于  (Wed Sep 11 18:52:38 2019)  提到:

    自由平等是从我国南方社会和美帝南方社会来的概念。

    【 在 rtossystem 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     lazygamer (lazygamer) 于  (Wed Sep 11 19:00:33 2019)  提到:

    中国一直是平民社会,平等深入人心。

    【 在 sleepless2 (sleepless2) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     majia100 (道隐无名) 于  (Wed Sep 11 19:06:15 2019)  提到:

    你们带路党,不是在为自由平等做斗争,而是为成为外国奴隶而努力。

    【 在 StRonaldo (圣罗纳尔多) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     majia100 (道隐无名) 于  (Wed Sep 11 19:08:21 2019)  提到:

    印第安人被西方种族灭绝。美国对华人的歧视移民法案,从1882年执行到1943年,超过半个世纪。正义、善,都是骗人的。

    【 在 qiluren (歧路人) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     StRonaldo (圣罗纳尔多) 于  (Wed Sep 11 19:10:00 2019)  提到:

    当赵家人的奴隶很光荣?

    你现在就在当奴隶,却在无端诬陷别人会让人当奴隶

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     majia100 (道隐无名) 于  (Wed Sep 11 19:16:34 2019)  提到:

    你承认你们是当外国带路党,我已经没问题了。

    【 在 StRonaldo (圣罗纳尔多) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 19:17:18 2019)  提到:

    三民主义在大陆的折戟是人权灾难的开始

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     majia100 (道隐无名) 于  (Wed Sep 11 19:20:42 2019)  提到:

    1938年,花园口决堤;1942年,河南大饥荒;

    作为代价,人民有什么人权?

    【 在 poi (poison) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Braun (Wernher von Braun) 于  (Wed Sep 11 19:22:36 2019)  提到:

    一晃七十年,你还没想明白国民党为啥就不行?

    【 在 poi (poison) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 19:24:47 2019)  提到:

    嗯 你说得对,我并不是说当时统治者已经很重视人权了,但是民权思想兴起发展的过程中突然被打断,共产主义来了这就是灾难的开始

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 19:27:04 2019)  提到:

    想明白了,国民党与共产党并无本质区别,但是三民主义与共产主义对人权的理解却黑白分明

    【 在 Braun 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 19:29:36 2019)  提到:

    我说三民主义思想,你不要等同成国民党或国民政府,就像共产主义思想与今天的人民政府也是不同的两个范畴

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     bulletproof (防弹马甲) 于  (Wed Sep 11 19:44:48 2019)  提到:

    国民党,三民主义,是儒家思想,因为军事上的原因失利,不是主义不行也不是思想不行,tg也以孙中山思想的继承者自居

    【 在 poi 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 19:47:51 2019)  提到:

    三民主义里面有现代人权思想的东西,这是来自西方的,它正在融入中国文化的时候被共产革命击毙了,说中国文化里面没有人权思想的是忽略了这一段

    【 在 bulletproof 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     shuimutao (莆田系心理咨询师) 于  (Wed Sep 11 19:48:47 2019)  提到:

    苏联远东国际88旅,带路党没有比这更正宗的了

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Braun (Wernher von Braun) 于  (Wed Sep 11 19:51:25 2019)  提到:

    我当你说的是宝岛,人家好歹还有共党施舍的岛

    弄了半天你说的是乌托邦。

    【 在 poi (poison) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     bulletproof (防弹马甲) 于  (Wed Sep 11 19:54:05 2019)  提到:

    别什么都往西方贴,三民主义跟西方没一毛钱关系。既然你说来自西方,又为何反对别人说中国文化里没有人权思想,自相矛盾。民族,来自孔子和儒家的华夷之辩。民权,来自孟子的民为贵君为轻。民生,来自历代儒生肩负的使命:为生民请命。所以说,三民主义是儒家思想的升华和现代总结。

    【 在 poi 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 19:56:32 2019)  提到:

    你是故意来引导舆论的引导员同志吧?这里说的是中国文化本来有一个机会引进人权思想的,后来由于共产革命的成功而断送了,你还要加强业务能力啊

    【 在 Braun 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Braun (Wernher von Braun) 于  (Wed Sep 11 19:58:31 2019)  提到:

    你也并没有活在共产的中国,现在是资本主义的中国

    【 在 poi (poison) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 19:58:58 2019)  提到:

    当然有关系啊,还是要多学习

    【 在 bulletproof 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     bulletproof (防弹马甲) 于  (Wed Sep 11 20:00:01 2019)  提到:

    喊口号在本版没市场

    【 在 poi 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 20:03:03 2019)  提到:

    你又开始瞎导引了,你如果觉得中国文化里有其它的现代人权思想的东西,你就讲讲。我是提出一个观点,三民主义是把人权思想引进中国文化的一个例子,而共产主义是清除人权思想的一个例子

    【 在 Braun 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Braun (Wernher von Braun) 于  (Wed Sep 11 20:07:05 2019)  提到:

    王侯将相宁有种乎,这才是中国的人权思想。

    共产主义才是从西方引进来的。

    你连内外都不会分了

    【 在 poi (poison) 的大作中提到: 】

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     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 20:09:18 2019)  提到:

    王侯将相宁有种乎,不是人权思想。它就是皇帝轮流做的思想,是把人分阶级的思想

    【 在 Braun 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Tschuess (Ciao) 于  (Wed Sep 11 20:12:09 2019)  提到:

    民为贵,社稷次之,君为轻

    这话你是怎么理解的?

    【 在 heroat (heroat) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 20:14:54 2019)  提到:

    这是皇帝自己吹捧自己的啦,他从来也没真正认同这句话,否则他还做什么皇帝

    【 在 Tschuess 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     xiaoju (可爱的龙猫) 于  (Wed Sep 11 20:16:08 2019)  提到:

    大哥,这话是战国时代孟子说的。。。

    【 在 poi (poison) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Braun (Wernher von Braun) 于  (Wed Sep 11 20:19:57 2019)  提到:

    阶级这个词也是从罗马帝国引进来的。

    难道皇帝不能轮流做?只能你做皇帝?只能别人做皇帝?

    【 在 poi (poison) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     majia100 (道隐无名) 于  (Wed Sep 11 20:20:31 2019)  提到:

    【 在 Braun (Wernher von Braun) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     BlackInk (北山有杨) 于  (Wed Sep 11 20:37:04 2019)  提到:

    西方古典文化也从来没有尊重过人

    古希腊以降,对西方中古世纪影响最大最重要的两个人物,柏拉图和亚里士多德,柏拉图的理想国,就是说的斯巴达,一个完全的军国主义国家,人生下来一切都是为了战争,从来没有尊重过某个个人的意愿。亚里士多德的思想统治了欧洲中世纪,布鲁诺要推翻亚的地心说还被烧死了,请问这里面有任何对人的尊重吗?

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 20:47:28 2019)  提到:

    这不是人权思想,这是哄骗被统治阶级的说辞

    【 在 xiaoju 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     questions (是谁允许尔等直视朕的) 于  (Wed Sep 11 23:59:42 2019)  提到:

    只有个体得到最大限度的自由发展,社会才会更快发展

    重视人才,重视个体自由发展,随心所欲的发展,是创造力的根本

    人本主义确实比国本主义来得仁义和得民心一些

    我觉得这件事情上秦始皇是罪魁祸首

    虽然他是我偶像

    【 在 heroat (heroat) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     MCGrace (MCGrace) 于  (Thu Sep 12 00:03:55 2019)  提到:

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    政治课本写的明白,维护集体利益,维护国家的利益,说到底是为了维护个人利益。

    现在有一些人,不知道为什么为了国家的名义就可以践踏所有百姓的权利,他们这套思路来源于哪里?课本可不是这么教的。

    ☆─────────────────────────────────────☆

     MCGrace (MCGrace) 于  (Thu Sep 12 00:05:31 2019)  提到:

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

    “两少一宽”实行几十年,并且会一直实行下去哦

    ☆─────────────────────────────────────☆

     xyhou (逍遥侯) 于  (Thu Sep 12 01:03:04 2019)  提到:

    你当了领导就知道操纵一群毫无反抗力的民众有多么容易了

    【 在 MCGrace 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     PGR (耐心等待) 于  (Thu Sep 12 02:01:52 2019)  提到:

    这观点不管是谁教你发的,这论据你没能给的有利,要不你再琢磨琢磨?

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     ddb (抱怨如果有用谁还需要努力呢) 于  (Thu Sep 12 06:35:52 2019)  提到:

    没听说过马基雅维利主义么……

    没听说过社会达尔文主义么?

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     rittyfine (快乐的日子) 于  (Thu Sep 12 06:59:03 2019)  提到:

    统治者不尊重人罢了,zhidu

    孔曰成仁,孟曰取义,没有比这更好的了,更善待周围的人的了

    可怜

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     huhho (hb) 于  (Thu Sep 12 07:15:59 2019)  提到:

    分个屁阶层  皇帝轮流做  今年到我家

    才是制约皇权的王道

    欧洲中古一直分着阶层

    【 在 poi 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     huatu992 (日画一图) 于  (Thu Sep 12 07:20:27 2019)  提到:

    极左的思想,极右的经济和政治制度,这才是灾难

    【 在 Braun () 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     huatu992 (日画一图) 于  (Thu Sep 12 07:21:37 2019)  提到:

    有君了,就是阶级思想而不是人人平等的思想。人人平等不存在君

    【 在 Tschuess () 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     huatu992 (日画一图) 于  (Thu Sep 12 07:22:44 2019)  提到:

    其实可以以人权高于主权或者主权高于人权来区分

    【 在 MCGrace () 的大作中提到: 】

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     lushan5436 (密如) 于  (Thu Sep 12 07:55:09 2019)  提到:

    你说说看

    【 在 Braun 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     wiship (更自然更流畅的语音) 于  (Thu Sep 12 08:05:06 2019)  提到:

    只吐槽你说36计没有底线。战争还要什么底线?和匪徒生死搏斗的时候还不让插眼踢裆吗?

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     cqishan (西岐山) 于  (Thu Sep 12 08:15:30 2019)  提到:

    西方对人尊重,西方人正义善良......。看看阿富汗、利比亚、伊拉克、叙利亚......,看看印第安人、黑奴......,看看他们的双标狗......。

    有些人说自被中国政府洗脑,我看有些人是被西方人洗脑了,认为西方的一切都那么美好。就连西方的各种黑历史、黑料都那么美好。

    谁拳头大谁有理,强权即正义。

    ☆─────────────────────────────────────☆

     DAMWID (Don't Ask Me Who Is DAMWID) 于  (Thu Sep 12 08:17:32 2019)  提到:

    古人有言:仓廪实而知礼节

    文明不是一蹴而就的,需要一个经济伴随教育发展的过程,不是简单倡导一下人权就能解决的

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     blisk (只有未来,能抓住现在) 于  (Thu Sep 12 08:19:45 2019)  提到:

    感动,

    年轻人,在这片邪恶的陆地旁边,有一个岛还有三民主义

    去吧,勇敢的去吧

    【 在 poi 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     zhangwei108 (随遇而安) 于  (Thu Sep 12 08:21:54 2019)  提到:

    不只是中国,日本不是更重视集体团体利益吗?个人和集体利益冲突,难道不是需要牺牲个体吗?虽然很残酷,但自然界都是如此,尊重个人的权利其实是为了更强大的集体利益,所以对人个体的尊重还有自由度都是有天花板的,真放开了就一团散沙了。

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     mwenpeng (风沙漫天) 于  (Thu Sep 12 08:23:26 2019)  提到:

    现在的西方人,你不触碰他的利益,对你是挺尊重的,实际更多的是伪善。

    一旦触碰他的利益,就开始耍流氓了。

    看看现在的贸易战。撕破伪善面具,各种阴招损招,扎轮胎......不惜一切代价,就是要弄死你,尊重个屁。

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     mwenpeng (风沙漫天) 于  (Thu Sep 12 08:24:27 2019)  提到:

    建议楼主多读读欧美的历史,你看看他们是怎么对人尊重的。

    ☆─────────────────────────────────────☆

     wangychf (车夫) 于  (Thu Sep 12 08:29:55 2019)  提到:

    有个屁制约,这个是现世报和非现世报的差别。

    【 在 huhho 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     AerialTower (no) 于  (Thu Sep 12 08:31:28 2019)  提到:

    比印度种姓制强,中国是半种姓制。

    牵扯到强势阶级利益的事情,如果没有剧烈的外部冲突,大概需要3000年。

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Tschuess (Ciao) 于  (Thu Sep 12 08:34:46 2019)  提到:

    英国现在一直还有国王

    欧洲一堆有国王的国家,西班牙,荷兰……

    你说他们什么时候才能开始有人人平等的思想呢?

    美国现在总统还有,你说等到什么时候才能实现人人都是总统的平等思想呢?

    【 在 huatu992 (日画一图) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     AerialTower (no) 于  (Thu Sep 12 08:40:51 2019)  提到:

    大学时同学白血病,捐款的人都是穷学生不少人还要捐骨髓,富人都是好奇八卦,只是笑嘻嘻的问问。

    【 在 DAMWID 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     heroat (heroat) 于  (Thu Sep 12 08:58:27 2019)  提到:

    忽略了人性,说到做不到。

    其实的情况时君为贵,社稷次之,民为草芥。

    你看看大清国的历史,外敌入侵,皇上跑了。皇上可以随意割地赔款,割的是社稷的地,民呢?义和团,太平天国,有人当过人么?皇上眼里怕是猪狗不如。

    【 在 Tschuess 的大作中提到: 】

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     heroat (heroat) 于  (Thu Sep 12 08:58:52 2019)  提到:

    没错

    【 在 poi 的大作中提到: 】

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     flyleon (courageandchance) 于  (Thu Sep 12 09:00:27 2019)  提到:

    该吃药了

    【 在 heroat (heroat) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     skl737208 (象牙塔) 于  (Thu Sep 12 09:29:54 2019)  提到:

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

    赞同,八国联军进军北京时,是给你带来自由了,西方世界今天为了一己私利,不过其他国家人民生死,这就民主,自由了,他们内部各政党利益之争,为了参选,不顾底层人名生活,这就自由,民主了,中东地区非洲部分地区战火纷飞,每年光儿童就死一两万,这是拜欧美所赐,这就民主,自由,仁爱了,一群圣母婊,在这儿自恨,要是不愿意,去你的灯塔国,西方极乐世界吧

    ☆─────────────────────────────────────☆

     huatu992 (日画一图) 于  (Thu Sep 12 09:34:33 2019)  提到:

    总统是平等的,选上干8年就下台。欧洲君主立宪才是人类毒瘤

    【 在 Tschuess () 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     lester98 (奶瓶) 于  (Thu Sep 12 09:36:43 2019)  提到:

    要站在历史的角度上看问题,古人那一套其实已经是非常适合古代生产力的了。对人禁锢,总比相互战争好,你想回到春秋战国时代,国家之间相互征伐吞并吗??

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     darcylike (儿子学什么乐器呢) 于  (Thu Sep 12 09:59:04 2019)  提到:

    中国是大一统文化,都是百姓都是奴才,不允许也不需要自由思想。你既然是奴才我干嘛尊重你。

    战国的时候还可以七国相印,这家不爽我换老板。大一统了我是你爸,干嘛尊重你。

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

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     whiho (逢赌必输~聚散两依依) 于  (Thu Sep 12 10:00:55 2019)  提到:

    那么问题来了,爸可以不尊重儿子,这个思想是怎么来的?现代社会还是否成立呢

    【 在 darcylike (儿子学什么乐器呢) 的大作中提到: 】

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     Hihere (Hihere) 于  (Thu Sep 12 10:10:03 2019)  提到:

    农耕文明留下来的。

    现在社会人可以获得经济上的相当的独立性。

    所以古代的这种社会关系就渐渐地不灵了。

    马克思的有些观点也是有道理的。

    【 在 whiho 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     darcylike (儿子学什么乐器呢) 于  (Thu Sep 12 10:13:58 2019)  提到:

    长幼尊卑就是排座次啊。所谓的礼就是你要按我这套办,不然我弄死你。孔老二为什么要长幼有序,就是给你安排个位置扮演好你儿子的角色,别想着挑战皇帝和老子。

    说来说去就是庞大的帝国在科技通讯不发达情况下采取的低效率管理国家的手段:每个人有一个位子,我是皇帝你是奴才,我是爹你是儿子,父慈子孝,大家相安无事;老子如果尊重儿子了,那儿子不久跟老子一个平等位置了,那不翻了天了。

    这个是我琢磨的说法。

    现代社会原子化了,加上科技发达,儿子不靠老子的话,老子就要尊重儿子了。当然了,个人还是找自己的位置。

    【 在 whiho 的大作中提到: 】

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     Hihere (Hihere) 于  (Thu Sep 12 10:17:04 2019)  提到:

    农耕文明。

    社会是以家庭为单位。流动性非常低。

    父亲既是家里的主要的劳动力,也是家庭财富的掌握者和继承权的决定者。

    在某种意上,父亲就是家里的皇帝。

    这种社会结构依次向上收敛,形成一种金字塔结构。

    现在社会里这种社会关系已经解体了。

    所以长幼尊卑的这种观念也已经淡化了。

    【 在 darcylike 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Tjusmmj (Tjusmmj) 于  (Thu Sep 12 10:25:46 2019)  提到:

    中国古代除了皇帝,其它算人吗?

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

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     whiho (逢赌必输~聚散两依依) 于  (Thu Sep 12 10:29:17 2019)  提到:

    古代,皇帝算人吗?

    【 在 Tjusmmj (Tjusmmj) 的大作中提到: 】

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     Hihere (Hihere) 于  (Thu Sep 12 10:49:26 2019)  提到:

    实际上就是缺乏一个理性启蒙和个人主义上升的这个过程。

    现在比几十年前已经有了很大的改变。

    西方社会就是从文艺复兴开始,实现这个过程。

    现在说的那些启蒙思想家都是在说这个事情。

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     huhho (hb) 于  (Thu Sep 12 10:55:04 2019)  提到:

    那是清朝

    明朝是士大夫与皇帝共治天下

    皇帝连家事  就是换个太子都搞不定

    28年不上朝都没啥事

    【 在 darcylike 的大作中提到: 】

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     majia100 (道隐无名) 于  (Thu Sep 12 10:55:51 2019)  提到:

    中国有五四和wg。

    【 在 Hihere (Hihere) 的大作中提到: 】

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     bocaj (boca) 于  (Thu Sep 12 10:56:56 2019)  提到:

    人分四等,然后还有一大部分贱民的尊重人么?西方也有很深的不把大部分人当人的传统。对人的尊重的起点怎么也得是把人当人吧?

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

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     Hihere (Hihere) 于  (Thu Sep 12 10:58:34 2019)  提到:

    别总想着从自己家里那些老古董里拿出什么东西来,变个花样就成新的宝贝了。

    再说五四也是像西方学习啊。

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

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     majia100 (道隐无名) 于  (Thu Sep 12 11:05:04 2019)  提到:

    wg对五四是一脉相承的,五四是萌芽、wg是发展,其内容正是300年前启蒙运动的内容。

    法国启蒙运动,破除的是封建君权神授,把一切都剥光给人们看。

    wg正是中国版的。破四旧破的是什么?

    你们谈启蒙,主张的却不是法国启蒙运动的启蒙,而是2000年前基督教老古董。

    也就骗骗不识数不读历史的小屁孩罢了,当然有一批老不死的也是你们的受众。

    我们受过高等教育的成年人,可不上你们的当。

    【 在 Hihere (Hihere) 的大作中提到: 】

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     Tjusmmj (Tjusmmj) 于  (Thu Sep 12 11:07:48 2019)  提到:

    那中国古代没有人,只有两脚猿进化的动物。

    【 在 whiho 的大作中提到: 】

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     holdink (世界在我心) 于  (Thu Sep 12 11:08:43 2019)  提到:

    自由平等从来不存在,物竞天择,适者生存。

    西方的自由平等也只是幌子,忽悠一下贫下中农而已。

    【 在 heroat 的大作中提到: 】

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     drei (娃帅妈美) 于  (Thu Sep 12 11:11:54 2019)  提到:

    非常典型的胡说八道。

    中国古代文化是从欧洲近代工业化开始,才处于落后地位的。往前推的话,至少领先了欧洲两千多年。

    欧洲是从宗教改革开始,才有了人本主义思想,并发展延续至今的。迄今欧美的所有文化发展成果,都是建立在人本主义思想基础之上的。人本主义思想,我们早年也翻译为人道主义思想,与之相对的,是神本主义。顾名思义,人本主义就是人最大,人的欲求最大,其他都要让路。而与之相对的神本主义,则愚昧地认为神最大,神的旨意、利益诉求最大,所谓“God will it!”是神本主义时代最煽情的口号。

    而中国的神本主义,在公元前一千多年的周代商时代,就被终结了。和欧洲近代神本主义人本主义的自然更替一样,商代的神本主义落幕,就伴随着周代人本主义的兴起。而中国的古典人本主义,就是之后统治了中国思想界两千多年的儒家学说。

    子曰:未知生,安知死!又曰:六合之外,存而不论!再曰:敬鬼神而远之!

    这就是非常简洁有力的把神本主义给扔进历史垃圾堆了。

    子还曾经曰过:己所不欲,勿施于人!这就是儒家最根本的思想内核,也是人本主义的发端。不论中西,人本主义的发端都是同理心,即假定人和人的本能、本性、基本欲求,都是一摸一样的。你有什么想法,我也有类似的;你讨厌什么东西,我也多半会讨厌;你有什么天生的本事、权利,我也应该有……所以想让别人怎么对待自己,自己就应该怎么对待别人。这即所谓“仁”,也就是“人二”(古代从右往左阅读),人和人是一样的,也就是说,“己所不欲,勿施于人”是真理。

    儒学的整个思想框架,全部都是从“己所不欲勿施于人”这个概念发端出来的。而欧洲则一直到马丁路德宗教改革,才发出了类似的呐喊。“人和人都是一样的,教皇能和上帝沟通,别人一样能!”

    【 在 heroat (heroat) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Hihere (Hihere) 于  (Thu Sep 12 11:14:17 2019)  提到:

    太虚伪。

    儒学实际上成为统治阶级的工具。

    马克思的生产力决定生产关系的某种意义上也是有一定的道理的。

    中国古代社会选择了儒家思想不是偶然的。

    【 在 drei 的大作中提到: 】

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     lorypang (心魔天师) 于  (Thu Sep 12 11:15:04 2019)  提到:

    中国最讲究的思想就是天人合一,西方历史上一直处于野蛮黑暗的宗教社会,直到明朝时西方派出传教士来华才学习到先进的文化。

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     Hihere (Hihere) 于  (Thu Sep 12 11:15:39 2019)  提到:

    中国古代的皇帝是半人半神的,所以称为天子、真龙天子。

    通过一种不透明的社会制度,渐渐地实现这个过程。

    【 在 Tjusmmj 的大作中提到: 】

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     drei (娃帅妈美) 于  (Thu Sep 12 11:18:17 2019)  提到:

    说的好像西方近代的人本主义思想就不虚伪了一样。

    两三千年前中国人推人本主义儒家思想的时候,起码大家是能吃饱肚子的。

    欧洲近代推人本主义思想,正是羊吃人的高潮。

    【 在 Hihere (Hihere) 的大作中提到: 】

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     majia100 (道隐无名) 于  (Thu Sep 12 11:18:31 2019)  提到:

    人和人是一样的,还有另一种表述:王侯将相宁有种乎?

    【 在 drei (娃帅妈美) 的大作中提到: 】

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     xiaoju (可爱的龙猫) 于  (Thu Sep 12 11:20:06 2019)  提到:

    西方说的人指的是富裕白种人,不包括异族,不包括被吃的穷鬼

    【 在 drei (娃帅妈美) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Hihere (Hihere) 于  (Thu Sep 12 11:25:57 2019)  提到:

    权利是争取来的。

    如果不去争取,当然就是被吃。

    西方人有这种意识,这种机制。

    【 在 xiaoju 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     drei (娃帅妈美) 于  (Thu Sep 12 11:27:28 2019)  提到:

    这当然也是一种“人人平等”的表述,但无法推广演绎成为一整套哲学逻辑。

    “己所不欲勿施于人”这个人人平等的表述,是可以推广演绎成完整的儒学体系的。

    “普通人和教皇在上帝面前平等,可以平等的和上帝沟通”则可以推广演绎为完整的欧美近代伦理道德体系。

    【 在 majia100 (道隐无名) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Hihere (Hihere) 于  (Thu Sep 12 11:27:54 2019)  提到:

    古代亩产大概就是一两百斤吧。

    西方打了那么多仗,所以现在才有现在的这种制衡的体制,

    【 在 drei 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Hihere (Hihere) 于  (Thu Sep 12 11:29:47 2019)  提到:

    你忽视了一个西方资本主义发展与理性启蒙以及个人意识上升的并行这个过程。

    西方现在的社会仍然有很多问题,但是它和中国古代面临的问题是不一样的。

    【 在 drei 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     drei (娃帅妈美) 于  (Thu Sep 12 11:30:21 2019)  提到:

    欧洲近代文艺复兴时期的人均粮食产量,和两千多年前的战国时代差不多。

    这个数字可以从国战的脱产士兵动员数量很容易的推算出来。

    战国时期,动不动就是动员几十万大军厮杀,这么庞大的动员,欧洲到了拿破仑时代才将将达到。

    【 在 Hihere (Hihere) 的大作中提到: 】

    【 在 rtossystem 的大作中提到: 】

    : 自由平等是从西方社会来的概念

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 东方殉葬制度的废除为什么是文明的进步?也是对生命的尊重。

    : 所有文明都是一样。

    : 自由平等中国人也应该有

    : ...................

    : 是的

    : 现在有极小部分中国人在为自由平等做斗争

    : 但绝大多数中国人却在嘲笑他们

    : ...................

    : 从柏拉图写的理想国里,就提出正义是最大的善,

    : 这种哲学对西方影响很大。

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 满清才亡了一百年,之前还以抬旗做奴才为荣呢,需要一个过程

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 孟子的民贵君轻、社稷为重,难道是忽悠?

    : 中国近代文化的禁锢和落后,是满清作为落后民族为巩固其统治,对汉人进行奴化教育而形成的,放眼2000年,汉文化从来都重视个人的权益,还有科举制提供寒士的上升空间。相比之下,欧洲的封建等级制度那才是一成不变,不把下等人当人呢。

    : 自由平等是从西方社会来的概念

    : 自由平等是从我国南方社会和美帝南方社会来的概念。

    : 是的

    : 现在有极小部分中国人在为自由平等做斗争

    : 但绝大多数中国人却在嘲笑他们

    : ...................

    : 从一开始,西方就为了正义,善这些概念进行了深入的思考,反复的思辨,利用逻辑理性指明了道路。所以从一开始伟大的西方文明就远远超出了其他土著文明。

    : 你们带路党,不是在为自由平等做斗争,而是为成为外国奴隶而努力。

    : 当赵家人的奴隶很光荣?

    : 你现在就在当奴隶,却在无端诬陷别人会让人当奴隶

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 三民主义在大陆的折戟是人权灾难的开始

    : 标  题: Re: 中国的文化里缺少对人的基本的尊重

    : 发信站: 水木社区 (Wed Sep 11 19:17:18 2019), 站内

    : 三民主义在大陆的折戟是人权灾难的开始

    : 【 在 heroat 的大作中提到: 】

    : : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : --

    : 1938年,花园口决堤;1942年,河南大饥荒;

    : 作为代价,人民有什么人权?

    : 一晃七十年,你还没想明白国民党为啥就不行?

    : 1938年,花园口决堤;1942年,河南大饥荒;

    : 作为代价,人民有什么人权?

    : 我说三民主义思想,你不要等同成国民党或国民政府,就像共产主义思想与今天的人民政府也是不同的两个范畴

    : 国民党,三民主义,是儒家思想,因为军事上的原因失利,不是主义不行也不是思想不行,tg也以孙中山思想的继承者自居

    : 你承认你们是当外国带路党,我已经没问题了。

    : 我说三民主义思想,你不要等同成国民党或国民政府,就像共产主义思想与今天的人民政府也是不同的两个范畴

    : 三民主义里面有现代人权思想的东西,这是来自西方的,它正在融入中国文化的时候被共产革命击毙了,说中国文化里面没有人权思想的是忽略了这一段

    : 我当你说的是宝岛,人家好歹还有共党施舍的岛

    : 弄了半天你说的是乌托邦。

    : ...................

    : 标  题: Re: 中国的文化里缺少对人的基本的尊重

    : 发信站: 水木社区 (Wed Sep 11 19:56:32 2019), 站内

    : 你是故意来引导舆论的引导员同志吧?这里说的是中国文化本来有一个机会引进人权思想的,后来由于共产革命的成功而断送了,你还要加强业务能力啊

    : 【 在 Braun 的大作中提到: 】

    : : 我当你说的是宝岛,人家好歹还有共党施舍的岛

    : : 弄了半天你说的是乌托邦。

    : :

    : : ...................

    : --

    : 别什么都往西方贴,三民主义跟西方没一毛钱关系。既然你说来自西方,又为何反对别人说中国文化里没有人权思想,自相矛盾。民族,来自孔子和儒家的华夷之辩。民权,来自孟子的民为贵君为轻。民生,来自历代儒生肩负的使命:为生民请命。所以说,三民主义是儒家思想的升华和现代总结。

    : 当然有关系啊,还是要多学习

    : 你也并没有活在共产的中国,现在是资本主义的中国

    : 你又开始瞎导引了,你如果觉得中国文化里有其它的现代人权思想的东西,你就讲讲。我是提出一个观点,三民主义是把人权思想引进中国文化的一个例子,而共产主义是清除人权思想的一个例子

    : 王侯将相宁有种乎,这才是中国的人权思想。

    : 共产主义才是从西方引进来的。

    : 你连内外都不会分了

    : ...................

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 民为贵,社稷次之,君为轻

    : 这话你是怎么理解的?

    : 标  题: Re: 中国的文化里缺少对人的基本的尊重

    : 发信站: 水木社区 (Wed Sep 11 20:14:54 2019), 站内

    : 这是皇帝自己吹捧自己的啦,他从来也没真正认同这句话,否则他还做什么皇帝

    : 【 在 Tschuess 的大作中提到: 】

    : : 民为贵,社稷次之,君为轻

    : : 这话你是怎么理解的?

    : :

    : --

    : 标  题: Re: 中国的文化里缺少对人的基本的尊重

    : 发信站: 水木社区 (Wed Sep 11 20:09:18 2019), 站内

    : 王侯将相宁有种乎,不是人权思想。它就是皇帝轮流做的思想,是把人分阶级的思想

    : 【 在 Braun 的大作中提到: 】

    : : 王侯将相宁有种乎,这才是中国的人权思想。

    : : 共产主义才是从西方引进来的。

    : : 你连内外都不会分了

    : : ...................

    : --

    : 王侯将相宁有种乎,这才是中国的人权思想。

    : 共产主义才是从西方引进来的。

    : 你连内外都不会分了

    : ...................

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 大哥,这话是战国时代孟子说的。。。

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 国权大于民权

    : 为了所谓的国权,民众应该牺牲生命。

    : 一直被洗脑中。

    : 印第安人被西方种族灭绝。美国对华人的歧视移民法案,从1882年执行到1943年,超过半个世纪。正义、善,都是骗人的。

    : 【 在 heroat 的大作中提到: 】

    : : 国权大于民权

    : : 为了所谓的国权,民众应该牺牲生命。

    : ...................

    :古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    :人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    :...................

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 王侯将相宁有种乎,不是人权思想。它就是皇帝轮流做的思想,是把人分阶级的思想

    : 你也并没有活在共产的中国,现在是资本主义的中国

    : 民为贵,社稷次之,君为轻

    : 这话你是怎么理解的?

    : 【 在 heroat (heroat) 的大作中提到: 】

    : 【 在 heroat 的大作中提到: 】

    : 政治课本写的明白,维护集体利益,维护国家的利益,说到底是为了维护个人利益。

    : 一晃七十年,你还没想明白国民党为啥就不行?

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 想明白了,国民党与共产党并无本质区别,但是三民主义与共产主义对人权的理解却黑白分明

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 分个屁阶层  皇帝轮流做  今年到我家

    : 才是制约皇权的王道

    : 欧洲中古一直分着阶层

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 有君了,就是阶级思想而不是人人平等的思想。人人平等不存在君

    : 古人有言:仓廪实而知礼节

    : 文明不是一蹴而就的,需要一个经济伴随教育发展的过程,不是简单倡导一下人权就能解决的

    : ...................

    : 民为贵,社稷次之,君为轻

    : 这话你是怎么理解的?

    : 三民主义在大陆的折戟是人权灾难的开始

    :  没错

    :  【 在 poi 的大作中提到: 】

    :  : 三民主义在大陆的折戟是人权灾难的开始

    : 你们带路党,不是在为自由平等做斗争,而是为成为外国奴隶而努力。

    : 英国现在一直还有国王

    : 欧洲一堆有国王的国家,西班牙,荷兰……

    : 你说他们什么时候才能开始有人人平等的思想呢?

    : 美国现在总统还有,你说等到什么时候才能实现人人都是总统的平等思想呢?

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 中国是大一统文化,都是百姓都是奴才,不允许也不需要自由思想。你既然是奴才我干嘛尊重你。

    : 战国的时候还可以七国相印,这家不爽我换老板。大一统了我是你爸,干嘛尊重你。

    : 那么问题来了,爸可以不尊重儿子,这个思想是怎么来的?现代社会还是否成立呢

    : 那么问题来了,爸可以不尊重儿子,这个思想是怎么来的?现代社会还是否成立呢

    : 长幼尊卑就是排座次啊。所谓的礼就是你要按我这套办,不然我弄死你。孔老二为什么要长幼有序,就是给你安排个位置扮演好你儿子的角色,别想着挑战皇帝和老子。

    : 说来说去就是庞大的帝国在科技通讯不发达情况下采取的低效率管理国家的手段:每个人有一个位子,我是皇帝你是奴才,我是爹你是儿子,父慈子孝,大家相安无事;老子如果尊重儿子了,那儿子不久跟老子一个平等位置了,那不翻了天了。

    : 这个是我琢磨的说法。

    : ...................

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 中国古代除了皇帝,其它算人吗?

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 中国是大一统文化,都是百姓都是奴才,不允许也不需要自由思想。你既然是奴才我干嘛尊重你。

    : 战国的时候还可以七国相印,这家不爽我换老板。大一统了我是你爸,干嘛尊重你。

    : 实际上就是缺乏一个理性启蒙和个人主义上升的这个过程。

    : 现在比几十年前已经有了很大的改变。

    : 西方社会就是从文艺复兴开始,实现这个过程。

    : ...................

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 中国有五四和wg。

    : 别总想着从自己家里那些老古董里拿出什么东西来,变个花样就成新的宝贝了。

    : 再说五四也是像西方学习啊。

    : 古代,皇帝算人吗?

    : 东方殉葬制度的废除为什么是文明的进步?也是对生命的尊重。

    : 所有文明都是一样。

    : 自由平等中国人也应该有

    : ...................

    : 古代是,现代也是,不要什么人的权利,胜者为王,败则为寇,为了胜利,36计可以没有底线。胜者可以随心所欲,可以随便搞。

    : 人类文明的本质是对人的尊重逐渐加强。但是现在真的看不到中国人文明的希望在哪里?

    : 非常典型的胡说八道。

    : 中国古代文化是从欧洲近代工业化开始,才处于落后地位的。往前推的话,至少领先了欧洲两千多年。

    : 欧洲是从宗教改革开始,才有了人本主义思想,并发展延续至今的。迄今欧美的所有文化发展成果,都是建立在人本主义思想基础之上的。人本主义思想,我们早年也翻译为人道主义思想,与之相对的,是神本主义。顾名思义,人本主义就是人最大,人的欲求最大,其他都要让路。而与之相对的神本主义,则愚昧地认为神最大,神的旨意、利益诉求最大,所谓“God will it!”是神本主义时代最煽情的口号。

    : ...................

    : 那中国古代没有人,只有两脚猿进化的动物。

    : :

    : 标  题: Re: 中国的文化里缺少对人的基本的尊重

    : 发信站: 水木社区 (Thu Sep 12 11:14:17 2019), 站内

    : 太虚伪。

    : 儒学实际上成为统治阶级的工具。

    : 马克思的生产力决定生产关系的某种意义上也是有一定的道理的。

    : 中国古代社会选择了儒家思想不是偶然的。

    : 【 在 drei 的大作中提到: 】

    : : 非常典型的胡说八道。

    : : 中国古代文化是从欧洲近代工业化开始,才处于落后地位的。往前推的话,至少领先了欧洲两千多年。

    : : 欧洲是从宗教改革开始,才有了人本主义思想,并发展延续至今的。迄今欧美的所有文化发展成果,都是建立在人本主义思想基础之上的。人本主义思想,我们早年也翻译为人道主义思想,与之相对的,是神本主义。顾名思义,人本主义就是人最大,人的欲求最大,其他都要让路。而与之相对的神本主义,则愚昧地认为神最大,神的旨意、利益诉求最大,所谓“God will it!”是神本主义时代最煽情的口号。

    : : ...................

    : --

    : 非常典型的胡说八道。

    : 中国古代文化是从欧洲近代工业化开始,才处于落后地位的。往前推的话,至少领先了欧洲两千多年。

    : 欧洲是从宗教改革开始,才有了人本主义思想,并发展延续至今的。迄今欧美的所有文化发展成果,都是建立在人本主义思想基础之上的。人本主义思想,我们早年也翻译为人道主义思想,与之相对的,是神本主义。顾名思义,人本主义就是人最大,人的欲求最大,其他都要让路。而

    : ...................

    : 说的好像西方近代的人本主义思想就不虚伪了一样。

    : 两三千年前中国人推人本主义儒家思想的时候,起码大家是能吃饱肚子的。

    : 欧洲近代推人本主义思想,正是羊吃人的高潮。

    : ...................

    : 西方说的人指的是富裕白种人,不包括异族,不包括被吃的穷鬼

    : 人和人是一样的,还有另一种表述:王侯将相宁有种乎?

    : 说的好像西方近代的人本主义思想就不虚伪了一样。

    : 两三千年前中国人推人本主义儒家思想的时候,起码大家是能吃饱肚子的。

    : 欧洲近代推人本主义思想,正是羊吃人的高潮。

    : ...................

    : 这当然也是一种“人人平等”的表述,但无法推广演绎成为一整套哲学逻辑。

    : “己所不欲勿施于人”这个人人平等的表述,是可以推广演绎成完整的儒学体系的。

    : “普通人和教皇在上帝面前平等,可以平等的和上帝沟通”则可以推广演绎为完整的欧美近代伦理道德体系。

    : ...................

    : 古代亩产大概就是一两百斤吧。

    : 西方打了那么多仗,所以现在才有现在的这种制衡的体制,

    2019-09-12
  • [合集] 三民主义是儒家思想的升华和总结 (转载)

    ☆─────────────────────────────────────☆

     bulletproof (防弹马甲) 于  (Wed Sep 11 20:01:19 2019)  提到:

    民族,来自孔子和儒家的华夷之辩。民权,来自孟子的民为贵君为轻。民生,来自历代儒生肩负的使命:为生民请命。所以说,三民主义是儒家思想的升华和现代总结。

    @zszqzzzf

    ☆─────────────────────────────────────☆

     Braun (Wernher von Braun) 于  (Wed Sep 11 20:03:13 2019)  提到:

    其实也不算是,君权与民权终究不是一体的。

    ☆─────────────────────────────────────☆

     bulletproof (防弹马甲) 于  (Wed Sep 11 20:04:22 2019)  提到:

    水能载舟亦能覆舟,这是民权思想的源泉。

    【 在 Braun 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     majia100 (道隐无名) 于  (Wed Sep 11 20:19:06 2019)  提到:

    说的比唱的好听,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼。

    夏桀以天上的太阳自居,认为自己惠泽天下,而奴隶们则说:“时日曷丧,吾及汝皆亡。”

    统治者和被统治者之间的口径就是如此完全对立。

    儒教主张君君臣臣父父子子,以皇帝的主张为准。在这个案例里,必然是主张夏桀是对的,奴隶们是错的。

    【 在 bulletproof (防弹马甲) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     bulletproof (防弹马甲) 于  (Wed Sep 11 20:22:21 2019)  提到:

    同情你又羡慕你,被封号了,马甲又多,借我几个。儒家士大夫是任以为己任,为天地立心为生民立命,是制约皇权争取民权的存在。

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     majia100 (道隐无名) 于  (Wed Sep 11 20:25:20 2019)  提到:

    宋朝皇帝与士大夫共天下,士大夫就是统治阶级了。作为皇权的一部分,就别假装自己不是了。

    张载就是一个笑话。

    引用drei今天的帖子,“

    北宋文彦博和宋神宗曾经说过:“为与士大夫与治天下,非与百姓治天下也。”这深刻

    的揭示了宋代政权的本质和运行规律。宋代宽纵士大夫,其实就是在放纵士大夫随便祸害百

    姓。不论北宋、南宋,农民武装起义都不少。这实在是因为士大夫阶层盘剥太甚,老百姓没

    活路所致。北宋末年王安石变法,纵然有为朝廷财政找出路以富国强兵的心思在里面,其实

    其中也不乏有约束士大夫阶层,善待百姓的意思。然而宋代的士大夫阶层太过于强大,最终

    导致变法功败垂成。”

    【 在 bulletproof (防弹马甲) 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     bulletproof (防弹马甲) 于  (Wed Sep 11 20:27:27 2019)  提到:

    士大夫是通过科举从人民中选举出来的,代表了民权。代表皇权的是皇族外戚和太监

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

    ☆─────────────────────────────────────☆

     majia100 (道隐无名) 于  (Wed Sep 11 20:33:36 2019)  提到:

    皇帝、皇族外戚和太监祸害百姓,士大夫也祸害百姓,并且数量多。人民真是惨啊!

    还记得宋朝有诗为证,作者王令。说的是仁义儒,士大夫。

    “尝闻尔人中,贵贱等第殊。雍雍材能官,雅雅仁义儒。脱剥虎豹皮,假借尧舜趋,齿牙隐针锥,腹肠包虫蛆。..割剥赤子身,饮血肥皮肤。..贫者无室庐,父子一席居。贱者饿无食,妻子相对吁。..此固人食人,尔责反舍且?..吾害尚可逃,尔害死不除!”

    【 在 bulletproof (防弹马甲) 的大作中提到: 】

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     bulletproof (防弹马甲) 于  (Wed Sep 11 20:39:14 2019)  提到:

    什么打油诗也能为证!历朝历代都有不得志的人,要不造反祸害百姓,要不发牢骚抹黑当权思想,譬如现在的你。

    【 在 majia100 的大作中提到: 】

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     majia100 (道隐无名) 于  (Wed Sep 11 20:45:56 2019)  提到:

    春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。 唐李绅

    蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。唐处默

    陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。 宋梅尧臣

    找个名人写的。

    三年佐荒州,市有弃饿婴。崎岖山谷间,百室无一盈。宋王安石

    儒家统治下,社会就是这么烂。

    【 在 bulletproof (防弹马甲) 的大作中提到: 】

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     poi (poison) 于  (Wed Sep 11 20:53:02 2019)  提到:

    选举要慎用,君选,党选,和民选是不一样的

    【 在 bulletproof 的大作中提到: 】

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     wumei (梦半醒) 于  (Wed Sep 11 21:16:29 2019)  提到:

    历史的真相是什么?夏桀商纣都可能没有那么坏只是末世之君被人为抹黑了,他确实失败了,失败的原因可不一定是压迫人民;起义那帮人不事生产,还不是靠抢东西为生,比起有执照的zf更残暴的多不胜数,不要看看教材就真的农民伟光正了。

    【 在 majia100 (道隐无名) 的大作中提到: 】

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     sportman0011 (sportman0011) 于  (Wed Sep 11 21:55:03 2019)  提到:

    第一句话,后清做得登峰造极,前无古人,后无来者,中外无敌手。

    【 在 majia100 (道隐无名) 的大作中提到: 】

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     sportman0011 (sportman0011) 于  (Wed Sep 11 21:59:49 2019)  提到:

    宋朝是唯一一个没有亡于起义或内乱的大王朝,无论南宋北宋。

    宋朝起义虽然不少,但规模基本都很小,我认为这和起义代价小或者朝廷的处理方式相

    对温和有很大关系。就象独才国家,示葳很少,不是社会矛盾小,而是被压制了。

    【 在 majia100 (道隐无名) 的大作中提到: 】

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     sportman0011 (sportman0011) 于  (Wed Sep 11 22:01:18 2019)  提到:

    别把你脑子里臆想的东西当论据

    【 在 wumei (梦半醒) 的大作中提到: 】

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     wumei (梦半醒) 于  (Wed Sep 11 22:02:52 2019)  提到:

    难道听你臆想的就对了?

    【 在 sportman0011 (sportman0011) 的大作中提到: 】

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     sportman0011 (sportman0011) 于  (Wed Sep 11 22:08:19 2019)  提到:

    我什么时候神经病发作臆想的时候通知你,你来听如何?

    【 在 wumei (梦半醒) 的大作中提到: 】

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     wumei (梦半醒) 于  (Wed Sep 11 22:10:33 2019)  提到:

    呵呵,有事说事。

    【 在 sportman0011 (sportman0011) 的大作中提到: 】

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     never420 (陌路离愁) 于  (Thu Sep 12 08:31:59 2019)  提到:

    然并卵啊,被反动派劫胡,看看kmt现在都混成什么样了,分裂再分裂

    【 在 bulletproof 的大作中提到: 】

    来自 FRD-AL10

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     threebird (飞剑仙朱亮) 于  (Thu Sep 12 09:00:50 2019)  提到:

    你看一下和元首的思想也一样

    【 在 bulletproof 的大作中提到: 】

    【 在 bulletproof (防弹马甲) 的大作中提到: 】

    : 民族,来自孔子和儒家的华夷之辩。民权,来自孟子的民为贵君为轻。民生,来自历代儒生肩负的使命:为生民请命。所以说,三民主义是儒家思想的升华和现代总结。

    : @zszqzzzf

    : 其实也不算是,君权与民权终究不是一体的。

    : 民族,来自孔子和儒家的华夷之辩。民权,来自孟子的民为贵君为轻。民生,来自历代儒生肩负的使命:为生民请命。所以说,三民主义是儒家思想的升华和现代总结。

    : @zszqzzzf

    : 说的比唱的好听,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼。

    : 夏桀以天上的太阳自居,认为自己惠泽天下,而奴隶们则说:“时日曷丧,吾及汝皆亡。”

    : 统治者和被统治者之间的口径就是如此完全对立。

    : ...................

    : 同情你又羡慕你,被封号了,马甲又多,借我几个。儒家士大夫是任以为己任,为天地立心为生民立命,是制约皇权争取民权的存在。

    : 宋朝皇帝与士大夫共天下,士大夫就是统治阶级了。作为皇权的一部分,就别假装自己不是了。

    : 张载就是一个笑话。

    : 士大夫是通过科举从人民中选举出来的,代表了民权。代表皇权的是皇族外戚和太监

    : 皇帝、皇族外戚和太监祸害百姓,士大夫也祸害百姓,并且数量多。人民真是惨啊!

    : 还记得宋朝有诗为证,作者王令。说的是仁义儒,士大夫。

    : “尝闻尔人中,贵贱等第殊。雍雍材能官,雅雅仁义儒。脱剥虎豹皮,假借尧舜趋,齿牙隐针锥,腹肠包虫蛆。..割剥赤子身,饮血肥皮肤。..贫者无室庐,父子一席居。贱者饿无食,妻子相对吁。..此固人食人,尔责反舍且?..吾害尚可逃,尔害死不除!”

    : ...................

    : 什么打油诗也能为证!历朝历代都有不得志的人,要不造反祸害百姓,要不发牢骚抹黑当权思想,譬如现在的你。

    : 士大夫是通过科举从人民中选举出来的,代表了民权。代表皇权的是皇族外戚和太监

    : :

    : 说的比唱的好听,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼。

    : 夏桀以天上的太阳自居,认为自己惠泽天下,而奴隶们则说:“时日曷丧,吾及汝皆亡。”

    : 统治者和被统治者之间的口径就是如此完全对立。

    : ...................

    : 说的比唱的好听,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼。

    : 夏桀以天上的太阳自居,认为自己惠泽天下,而奴隶们则说:“时日曷丧,吾及汝皆亡。”

    : 统治者和被统治者之间的口径就是如此完全对立。

    : ...................

    : 宋朝皇帝与士大夫共天下,士大夫就是统治阶级了。作为皇权的一部分,就别假装自己不是了。

    : 张载就是一个笑话。

    : 引用drei今天的帖子,“

    : ...................

    : 历史的真相是什么?夏桀商纣都可能没有那么坏只是末世之君被人为抹黑了,他确实失败了,失败的原因可不一定是压迫人民;起义那帮人不事生产,还不是靠抢东西为生,比起有执照的zf更残暴的多不胜数,不要看看教材就真的农民伟光正了。

    : 别把你脑子里臆想的东西当论据

    : 难道听你臆想的就对了?

    : 我什么时候神经病发作臆想的时候通知你,你来听如何?

    : 民族,来自孔子和儒家的华夷之辩。民权,来自孟子的民为贵君为轻。民生,来自历代儒生肩负的使命:为生民请命。所以说,三民主义是儒家思想的升华和现代总结。

    : @zszqzzzf

    : 民族,来自孔子和儒家的华夷之辩。民权,来自孟子的民为贵君为轻。民生,来自历代儒生肩负的使命:为生民请命。所以说,三民主义是儒家思想的升华和现代总结。

    : @zszqzzzf

    2019-09-12