• Re: 身边有个朋友,带9岁儿子做眼部按摩,去了10次视力提高到1.0

    眼镜一个月降25度,对近视有效

    03月29日
  • 歇后语 浅浅做诗

    求个答案

    03月29日
  • 有个成语 看看有谁知道解释一下

    闫娘忆糖

    03月29日
  • Re: 单看颜值,哪个学校的校徽最好看?

    最难看的那个好看

    03月28日
  • Re: 为什么中国人这么爱吃动物下水(转载自知乎)

    西方穷的时候也不知道下水怎么吃

    【 在 mengge 的大作中提到: 】

    : 事实如此,本质还是穷导致的,因为穷,所以物尽其用,所以节能环保

    03月27日
  • Re: 出一道经典概率题 (转载)

    70+40除以2就是了

    03月27日
  • Re: 科科是这样的人?芳芳之流?

    是,内心强大的,确实不是啥事。

    【 在 longlong4036 的大作中提到: 】

    : 小孩子记得第一次吃糖不奇怪,一个没啥见识的吹牛到处扔原子弹也不稀奇,没必要这么敏感吧?

    03月14日
  • 科科是这样的人?芳芳之流?

    当今世界,一个非常有趣并且古怪的现象是,西方早已丧失了道德权威,但是,还是能不断地给中国人颁奖。

    新冠疫情爆发以来,以写日记见长的女作家方方就不断被颁奖——先是被英国BBC评为“2020年百大女性人物”,接着又被法国授予“爱弥尔•吉美亚洲文学奖”,最近又被《日本经济新闻》评为“国际杰出女性代表”……,方方来者不拒,一律笑纳,可谓领奖领到手软。

    西方这种“用奖砸”的做派,颇类似于中国的一些土豪暴发户遇事喜欢“用钱砸”。区别在于,暴发户“用钱砸”,底气来自于“咱穷的只剩下钱了”,西方“用奖砸”,则更多地是出于一种聊胜于无的希望——万一砸中了中国的索尔仁尼琴或哈维尔呢?

    最新的获奖者是作家阎连科。据报道,他获得了第七届美国纽曼华语文学奖。

    纽曼华语文学奖本身也有点古怪。它2008年才设立,是英语世界专门为华语文学设立的奖项。第一个获奖者是鼎鼎大名的莫言,获奖作品叫《生死疲劳》,“讲述了一个被冤杀的地主经历六道轮回的悲欢故事”,和方方的《软埋》有异曲同工之妙。

    02

    3月10下午,阎连科在颁奖典礼上,发表了洋洋万言的《一个比世界更大的村庄》的获奖感言,看得出来,他对这次获奖相当自豪,也有点急不可待想借领奖的机会说点什么。

    阎连科说,自己全部的写作都是为了证明,故乡那个村庄就是一个完整的中国,他一生的写作都立足在哪里——“你要想认识中国,去认识那个村庄就够了。你认识了那个村庄,也就真正懂得中国了。”

    这样倒是很简单。那么如何认识那个“村庄中国”呢?

    阎连科讲了两个故事。

    阎连科说:

    然在二年前,我又回到那个村庄时,有个给我叫哥的邻居,专门到我家闷头坐了大半天,等到家里没有他人安静时,他很郑重地轻声问我道:“哥,你说一个核弹头丢下去,能真的让一个国家消失吗?”在我朝他点头并做了解释后,他又非常不解地大声质问我说:“既然核弹头这么厉害,那么中国为什么不趁全世界都毫无防备时,朝所有的国家都丢一个、几个核弹头,然后这个世界上,就没有别的国家只有我们中国了。”

    今年是2021年,“二年前”就是2019年,新中国成立70周年的日子。

    70年了,中国经历了社会主义革命和社会主义建设,又经历了改革开放,经济总量达到了世界第二,现在还提出了人类命运共同体的理念,但中国人——阎连科在演讲中反复强调,中国就等同于那个村庄,村庄里的人就等同于中国人——居然仍旧愚昧、狡诈、残忍,如何能够不让世界提心吊胆?

    多么可怕呀!

    这位“给我叫哥的邻居”——在阎连科的话语中也是当代中国人的缩影——活脱脱的就是一位当代傅满洲的形象。这个形象一旦确立,那么其他国家的人对华人的种族歧视,美国对中国的围堵与打压,不都是顺理成章了吗?

    行文至此,我忽然就明白了,为什么阎连科之流能够不断被西方颁奖。

    阎连科的第二个故事,更让我产生了严重的不适感,坦率地说有点恶心。

    阎连科说:

    在那个村落里,有位母亲七十多年来,无论是在电视上或是村人的谈论里,当大家看到或谈到中国与日本的仇杀历史时,那位母亲总会记起1945年,日本军队从中国败退时,一位穿着破烂、身上挂彩的日本士兵,拄着拐杖从口袋里摸出一颗小糖给了她。这位母亲说,这是她人生第一次吃到的糖,知道了世界上有一种叫糖的东西,竟然那么甜。所以她终生记住了糖的味道和那张流血的日本士兵的脸,终生都渴望还给那个日本士兵一些什么去。

    近代以来,从甲午战争开始,日本对中国的持续侵略长达半个世纪,这个期间,从旅顺大屠杀到南京大屠杀,“日本士兵”在中国制造了无数屠杀事件,单是七七事变后的八年里,“日本士兵”就直接间接造成三千万中国人死于非命。“日本士兵”还强奸了无数中国女性,强迫20万以上的中国女性充当“慰安妇”即性奴隶,“日本士兵”还把婴儿抛向空中,再用刺刀将其刺穿……

    所有这一切,阎连科的那位“母亲”都没有记住,也不感兴趣,她只记住了“日本士兵”给了她一颗糖,因此她渴望有机会对他进行感恩!

    这又是一种怎样的下贱和卑微?阎连科是在暗示日本的侵略才给中国带来了“现代文明”,才让中国人知道了“糖的味道”吗?这是一种文学版本的臣妾主义吗?

    03

    阎连科在演讲中,非常泛滥地谈到了“爱”,比如,“爱,是可以化解一切的”、“人类一切有价值的东西的价值都不会超过爱”,云云。但我分明从他的字里行间里看到了“恨”——对中国人、中国历史与中国文化的恨,还有不屑。

    我原来以为,阎连科和他的同道们,早已是八十年代的文化僵尸了,但从这篇获奖感言来看,僵尸还是不肯安静地躺在古墓中,西方也一直试图用颁奖的方式让僵尸借尸还魂。

    现在,借着纽曼的威力,僵尸果然又摇摇晃晃地站了起来,并散发出了难闻的气味,我们还是要出手把僵尸推回棺材,不要让它挡了我们前进的路!

    03月14日
  • 我觉得这个可信度较高

    朝鲜《李朝实录》里记载了一段骇人听闻的清朝康熙皇帝中的家庭丑闻——太子胤礽被废原因之一竟然是与庶母与妹妹乱伦!而造成这种恶果的最大原因就在于康熙皇帝自己。

    《李朝实录》是朝鲜人记录朝鲜王朝始祖太祖到哲宗的25代472年(1392-1863)的历史。是在世界上罕见的宝贵历史记录。一般认为其记录历史的真实性和可信性较高。

    朝鲜作为中国的藩属国,定期会派使者前来朝贡,此外也有不少朝鲜人在中国生活。他们非常注意搜集宗主国的消息,而有些消息往往因为政治原因在中国都没有记载,因此在《李朝实录》里有不少内容可用于研究明清时期历史。

    在这本朝鲜史料中显示,当时北京城里广泛流传着关于皇子特别是太子殿下的各种传闻,认为这位皇太子性情残酷,不忠不孝。其中,最骇人听闻的是说他“阴蒸诸妹”。(《李朝实录》,肃宗三十五年己丑)古代汉语中,以下淫上曰“蒸”,哥哥和妹妹之间发生性关系用这个字并不合适。因此,有人推测皇太子是和自己的庶母即康熙的妃嫔有私情,或者就是不仅和庶母,而且和自己的妹妹之间也有这种关系。

    康熙四十七年,皇帝废掉胤礽太子位时曾列举太子的劣迹,还说有些事情“说不出口”,不少人以为指的就是此事。

    康熙的太子有没有可能做出这种大逆不道的事呢?这个还真是有很大可能。事实上,种种资料显示,康熙皇帝在做爸爸这件事上,其实是非常失败的。例如《李朝实录》里也说康熙的其他儿子,暴虐的情形比太子殿下有过之而无不及。

    在朝鲜使节的报告中说,康熙皇帝子女甚多,他们时常受贿卖官。比如漕运、盐务等职位,根据其肥缺肥差的程度,定有不同的价格。而且,他们经常勒索京畿地区的富裕之家,多的可以达到数十万,少的也都累计万金,夺占田园人畜的事情可能发生过不止一次。他们花样百出,“侵虐万端必夺乃已,而不禁”,意思是,他们若想得到什么,必定想尽一切办法巧取豪夺到手才算完,没有人敢于或能够制止他们,就连雍正皇帝登基之前,也曾经以贪渎致富。

    京畿地区受灾时,皇三子胤祉、皇五子胤祺、皇九子胤禟都曾经囤米居奇,不许发售,等到米价飞涨之后赢利。曹雪芹的祖先曹寅,被皇帝派往南京担任江宁织造,实际上肩负着许多特殊使命。他不但是皇帝派往江南的耳目喉舌,还负责为皇家处理所有不足为外人道的事务。其间,不仅要输送江南美貌女子进京,为晚年的康熙皇帝充实后宫,为皇帝的儿子们购买苏州女子,可能也是一项经常而重要的业务。

    康熙皇帝作为皇帝是英明的,但做父亲为何如此失败?原因可能与康熙对于儿子们教育的方式有关。比如说康熙虽然为太子选派了博学的大儒为老师,但皇帝本人从不尊重这些老师。

    例如,61岁的汤斌与其他大儒辅导太子读书,每天从早到晚的十几个小时中,大部分时间都要站着侍候,而且每当和太子讲话时,都必须下跪,为太子指定背诵章节时,也必须跪下,捧接书本后,等太子背诵完毕,才能起身回到原处去依然站着,十分艰难。但如果摔倒就是“君前无人臣礼”,已经可以构成一款大罪。十三岁的太子殿下对老师们的困窘明明看在眼里,却自顾坐在那儿读书,极少让老师们也坐下歇歇。 康熙知道后,派人前来传旨说:“你们自己不说,我怎么知道你们每天是站在那儿的?太子委托给你们,没有我说话,他自然不敢做主让你们坐。”结果,老师们只能承认自己站着都是“自愿”的。

    有一天,康熙皇帝突然当着太子的面,命令汤斌等几位老师回答书经中很偏僻的典故和词语,并命令汤斌背诗,结果,他们不是答不出,就是背不全。康熙似乎是想告诉儿子,不必对老师怀有敬畏之心,他们只是奴仆而已。

    从史书记载中可以看到,每当他的那些儿子有什么不成器的举止时,康熙皇帝从来不去纠正自己儿子的品性,每每都是从重责罚他们的老师,为此,甚至不惜强词夺理、歪曲事实,最有甚者以至于让他的儿子们亲自在场监督责打他们的老师。

    例如康熙二十五年四月,皇帝在瀛台教儿子们射箭,皇子的老师徐元梦是个书呆子,不善骑射,不能使用硬弓。康熙便没有什么道理地责问他,他连忙解释了几句,史书记载说:“康熙震怒,命令边上的人将他摔倒在地,予以痛打,使他身受重伤。康熙还不依不饶,下令抄其家,将他的父母发配到黑龙江去。”为了不耽误儿子们的学业,当天夜里,康熙让医生为他治伤,第二天便命令他照常去给儿子们上课。

    康熙四十六年,玄烨看到几个皇子写给他的请安奏折文句不通顺,认为是老师徐元梦不尽心教诲所致。下令让全体儿子在一旁监督,由乾清门侍卫杖责三十。可怜的徐老师做了三十年太子老师,在皇帝与皇子们眼中不过就是一个普通奴才。

    一代明君就是这样教育儿子的。

    试问,这样的方式教导出来的孩子,只可能是极端自私自利之徒。他们哪里会关心他人,都是一群娇生惯养的混账。不管他们干出什么样的恶行,似乎都不奇怪。因此我们或许可以说,后来发生在康熙父子兄弟间的惨祸,不能被看成是无缘无故发生的。

    参考资料 李亚平《帝国政界往事》

    03月14日
  • Re: 儒本是商,商才是儒一一解读中国古史的另一条根本线索

    我安阳林州人,不想要孔子是殷商后裔

    03月03日
  • Re: 王阳明,心学,核心是什么,和程朱理学核心差别是什么

    是道家

    【 在 Ttrump 的大作中提到: 】

    : (null)

    03月01日
  • Re: 你们真的有见过过目不忘的人吗?

    见过,两副乱牌里顺着过手一遍,筛出来一副红十的牌

    03月01日
  • Re: 王阳明,心学,核心是什么,和程朱理学核心差别是什么

    王 心随意动,灵活变通。猪 死搬硬套,顽固利己。

    03月01日
  • 该怎么安抚你,我那无时不在的愤怒

    看看我的愤怒级别,。昨天晚上开车在回村的六车道马路上,路遇三辆车不换近光,我直接变道逆行对着来车开,连续变光,最近的到50米左右对方会改进光。

    02月28日
  • Re: 所谓操控 其实很简单

    平衡系统好吧

    2020-06-24
  • Re: 同事买蔚来,让我帮他抠掉“江淮汽车”

    回去把我的江淮同悦标沾上。10年龄,刚刚的

    2020-06-24
  • 前年春节时去过贵阳 这样的天气南方很普遍吗

    刚到贵阳住酒店,出门时问服务员那面是东,三个都不知道。当时快十点了,太阳还没有出来。

    后来住了15天,基本太阳出来就中午了,想看太阳辨东西,基本行不通。主要是一天就3个小时可以看到太阳,下午也看不到。

    作为北方人,真是不习惯日照如此少的天气,想知道,还有那些地方是这样的

    2020-06-23
  • Re:我有一个打破瓜子人人车等垄断行业的想法

    劳心者制人。    是管理者呀

    发自「今日水木 on iPhone 7」

    【 在 laoxinzhe 的大作中提到: 】

    : 你这是没做一天生意的臆想

    : --

    2020-06-22
  • Re:我有一个打破瓜子人人车等垄断行业的想法

    真真能随手拿出50万投资的人,不会像你这样浅薄,你呀,好自为之吧,社会会教育好你的

    发自「今日水木 on iPhone 7」

    【 在 eqsxin 的大作中提到: 】

    : 说直白一点吧,你这种啥也不懂的,找个偏远农村糊弄人都困难

    : 更别说水木车版这样的地方了

    : 这里对你来说太难了,换个地方吧

    : --

    2020-06-22
  • Re:我有一个打破瓜子人人车等垄断行业的想法

    你是阴阳人吧,说话挺怪气的

    发自「今日水木 on iPhone 7」

    【 在 smll 的大作中提到: 】

    : 那对人要求还是挺高的,我觉得开一个公用电话亭更简单。

    : --

    2020-06-22