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    2019-05-21
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  • 【报名】4月21日「亲子关系」主题沙龙活动
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    “发现之旅”社群,成立于2014年,已组织过200多场线下沙龙活动,主题涵盖「亲子关系」、「夫妻关系」等。

    “发现之旅”就4月21日,本周日下午的 「亲子关系」主题沙龙活动,赠送给水木家长一些免费名额,如果大家对养育孩子,想要学习有效的实践方法,或者有现实困难,请尽快跟帖报名抢座了。

    主题:亲子关系主题沙龙活动

    地点:朝阳望京

    时间:4月21日下午 2点 - 5点

    报名:点击以下链接,进入水木儿童教育版主帖报名。

    http://www.newsmth.net/nForum/#!article/ChildEducation/891726

    这是以往的一些活动现场照片

    2019-04-17
  • 【报名】4月21日「亲子关系」主题沙龙活动
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  • 【拼团】德拉科学实验-免费试听及拼团优惠

    请点击以下链接,到儿童教育版主帖查看详情及报名。

    http://www.newsmth.net/nForum/#!article/ChildEducation/888116

    2019-04-10
  • 是佛误会了人,还是人误会了佛?

    因为最近一些关于佛学关于金刚经的讨论,偶入本版,看了大家不少的帖子,也想与各位共同探讨学习。

    1、关于“意义”。金刚经讲述的道理,是普世的、朴素的规律,如马克思主义哲学,爱因斯坦的相对论一样,其本身没有任何“意义”和“目的”,只是规律而已,规律本身不需要被“实用”。 而读懂这些规律的人,才会考虑是不是需要拿来“实用”,有些人用这些规律独善其身,而有些人用这些规律兼济天下。 这些人,与规律本身无关。 佛法的表述方式太晦涩,会让一些阅历不够的人,以为佛是人,以为佛法是给人实用的。 所以当佛法表达,不要用我,我什么都不是,好尴尬啊。 的确佛法就在那里,人用不用,与佛法没有关系。 就比如说万有引力定律好强大啊,可以用来造飞机,但万有引力定律本身不会认为自己强大,这容易理解。而把规律用“佛”的名义去表述,带上主观因素,才会尴尬。

    2、关于“教不得”。金刚经不区分人的意识属性(主观)和人的物质属性(客观)。佛在表述“客观道理”的过程中,不可避免的会有主观意识,比如以“教导他人”的形式,而教导的道理又是“教不得”,这就尴尬了,只好反复折腾,恐怕别人不解真义。  而其它一些哲学体系,比如马克思主义哲学,把主观和客观分开,意识和物质分开,又承认其相互作用关系。在各自表述的时候就很清晰,不啰嗦,不尴尬。 因为佛法的”教导“风格比较尴尬晦涩,结果导致两种情况:第一种是有足够阅历的人悟道了,并且能够在”客观物质“和”主观意识“之间,通过佛法规律,或找到社会这个“当下”,成就一番事业,对社会产生价值;或找到自我这个”当下“,平平静静度过此生。 但这类人因结合了自我意识的因素,在表述佛法的时候,也跟佛学会了对外”不言说“,无论是表现出”谦逊“也好,”智慧“也好,都没有主动传播佛法规律,并且他们也不需要传播。 第二种是没有足够阅历的人,没有悟道,被佛”教导“的困惑了,以为佛法就是虚空,表现出来就是不积极、不努力。 能够通过实践悟道的人极少,悟道了也不说,而未曾悟道的人是绝大多数人,结果佛法佛教总体在社会上表现出来的,就是消极堕落,为许多推动社会进步的人所不屑。

    3、关于“当下”。因为佛法混合了人的意识属性和物质属性,所以学习佛法的人,容易产生困惑:学习佛法是为我所用(入世)? 还是我要成佛(出世)?  成佛是极致的物质属性,不生不灭,跟一块石头类似,涅槃状态,完全失去了意识属性。倡导社会文明繁衍的人,会利用佛法规律,却不要自己变成规律,不要涅槃变成佛,甚至鄙视出世的人。 而把佛法实用,则要考虑“当下”,为哪个当下所实用,才有实际价值意义,才有立场,才有文明。 “当下”可以是一个人,也可以是一个家族,一个国家,甚至整个人类文明。 文明可将佛法作为实用规律,以保持文明的生存与繁衍。

    4、关于“不可说”。 “说”是一种影响,对于规律本身是没有什么不可说的。 而所谓的“不可说”,只是站在某个意识主体的“当下”,在说出一些话的时候,“说”的形式也会对说的内容产生相互作用影响,进而使得意识主体达不到其意识目标。 就比如一个女孩儿心里希望男朋友主动请他吃饭,她希望是男朋友主动表达,而不是自己要求的。 如果自己首先主动说出要求,那无论对方如何反应,她都无法获知对方是不是本来要主动请她了。 这里就有了”不可说“。再比如佛教导人的时候,也是把“教不得”的道理说出来了,就很尴尬,就得啰嗦的再补充几句,恐怕误会了。

    再举一个”不可说“的深刻例子:在过去的50年里,美国作为地球霸主,由于整体非常强大,发展到了”内部矛盾”大于“外部矛盾”,因而美国在处理巨大的内部矛盾过程中,不得已要采用民主自由的政治制度。 同时,通过对外输出“民主自由”的模式,可以有效降低其它国家的发展速度,让自己尽可能保持领先的优势。 然而美国只对外宣扬民主自由的制度优势,不主动说出其劣势,也不会说出美国的政治意图。 美国的这个不可说,就是针对美国这个意识主体的当下立场,是政治智慧。 中国这边呢,非常懂得马克思主义哲学及中国传统佛学智慧的,在“外部矛盾”大于“内部矛盾”的阶段,继续采用自上而下的治国制度,保证中国整体对外竞争力的最大化,不受美国输出的民主自由意识影响。 中国在快速发展过程中,随着外部和内部条件的变化,不断调整策略。 这些应对策略,有很多良苦用心,却不能说,为了中国整体的竞争力发展,的确牺牲了许多人的局部利益,比如两代的农民。

    有学者提到“中国对外不输出中国模式,如果别的国家看到中国发展的好,可以主动学习中国”。中国不会向美国那样采用霸权主义,这表面上看是中国式谦逊,佛系,而背后的政治意图是,别的国家不必学习中国式发展道路,也就不要快速跟上来。 其实中国所掌握的政治智慧,和当初美国的政治智慧,是一样的,只是时代不同,此一时彼一时。 中国的学者评价美国,说美国自己造了个梯子,爬上楼,然后就把梯子拆了,让别人爬不上来。 中国呢,看懂这些,就闷声造梯子,还让别人看不懂。 所以呢,我们国家自己内心知道,只有“中国发展道路”,没有“中国模式”,只要是模式,就意味着固化,意味着死亡。 只有在变化的内外部环境中,不断调整自己,走出一条适合自己主体的道路来,尽管其中有很多的不可言说。 这些都可以用马克思主义哲学、用佛学的规律,来解释。

    5、关于“逻辑”,佛学讲述的规律本身,与马克思主义哲学一样,是深刻的,有逻辑的。 而如金刚经这些流传几千年的经书,讲述方式于现代人而言,显得逻辑性不强。 我们可以区分规律本身,以及讲述规律的方式。 佛法和马克思主义哲学,都是讲述道理的认识论。 佛学使用的的一些概念,是相互交织,多重的,但是佛学没有组织表达这些思维的符号定义,因此理解起来比较晦涩。 关于多重概念的相互影响,其实在自然科学就有类似的东西,比如对广义相对论中的一个解读为:“物质告诉时空如何弯曲,时空告诉物质如何运动”,这背后有严密的数学符号逻辑表达。这是这样的逻辑表达,世上绝大多数人永远也看不懂,而我们的祖先通过几千年实践经验归纳总结的智慧,虽然缺乏逻辑演绎的形式,却不缺逻辑内涵。 有一定阅历的人,在生命实践历程的某个时刻,能够顿悟。

    对于理解佛法的分歧,或许是佛误会了人,或许是人误会了佛。 无论如何,我们通过读书和实践,能够逐渐让自己安心立命,就挺好

    2019-03-28
  • Re: 《金刚经》及佛教的批判(一)

    太好了,缘分,感恩

    【 在 Galvatron 的大作中提到: 】

    : 别的事情不敢说,但是如果有人想探讨交流金刚经,我义不容辞,必当把自己的理解拿出

    : 来供人分享,也许会激发一些顿悟,十多年,我曾经送过同事朋友(有缘人)多本金刚

    : 经,有些事情,只能看缘分。

    : ...................

    2019-03-27
  • Re: 《金刚经》及佛教的批判(一)

    我也是觉得好多东西没有理解,大家一起交流,共同探讨学习吧。 我私信你了。

    【 在 Galvatron 的大作中提到: 】

    : 可以啊,不过本人才学粗浅,只是唯一真诚推荐金刚经,个人觉得确实是大智慧的源泉,

    : 值得一辈子诵感悟。真的不是道德经能比的。道德经我也觉得值得千百遍的读。

    : ...................

    2019-03-27
  • Re: 《金刚经》及佛教的批判(一)

    有兴趣一起见面聊聊? 我对佛学不能容纳逻辑思维,表示不太认同。 或许有机会见面探讨,大家相互学习认知。

    【 在 Galvatron 的大作中提到: 】

    : 本人学习电子工程出身,目前从事人工智能编程。对唯物体系的逻辑因果链条也是有所学

    : 习,但是金刚经所揭示的远非唯物和逻辑演绎证明体系能解释的。欢迎共同探讨进步。

    : 的

    2019-03-27
  • Re: 《金刚经》及佛教的批判(一)

    我觉得所谓“顿悟”,是在没有实践经历的阶段,虽然诵经千百遍但都不能理解。 而在其生命历程中的某个时刻,由某种实践经历的反馈,促使其理解了之前曾读过的某个深刻道理。 所以通过知行合一、理论结合实践,相对更容易“悟道”。

    【 在 Galvatron 的大作中提到: 】

    : 建议不要把金刚经当初普通的书,而是一个信息能量的气场发送者,你接收的不是五感的

    : 信息,而是底层的意识唤醒能量。

    2019-03-27
  • Re: 《金刚经》及佛教的批判(一)

    我倒觉得金刚经揭示真理价值是非常深刻的,而金刚经表达的方式还可以再优化,从传播的角度看。  再就是光靠文字是不足以让没有实践经历的人理解到其真理价值的。

    【 在 Galvatron 的大作中提到: 】

    : 楼主拿主观的东西来证明客观,就如同拿梦中的世界的事实来证明真实世界一样。

    : 金刚经不是在重复,而是熏习的方法影响你的阿赖耶是而已,因为超现实的东西只能通过

    : 顿悟而不是逻辑链条证明。说白了叫醒你的方法不是给你证明该醒了,而是不断的用各种

    : ...................

    2019-03-27
  • Re: 《金刚经》及佛教的批判(一)

    也不一定,比如读懂广义相对论的人,应该都理解这么一句话:”物质决定时空如何弯曲,时空决定物质如何运动“,也就是说,任何事物都是相对的,相互作用的。 无论是佛学、马克思主义哲学、自然科学,最根基的东西,都是相通一致的。

    如果说某些人的所谓“理性”和“逻辑”不适合佛学或中国哲学,那只是认知还停留在绝对时空观上,并不是完整意义上的理性或逻辑思维。

    理解佛学、马克思主义哲学、自然科学的人,在自己的内心深处是理性平静的,尽管在外部表相上不一定显得这样。 比如太阳,自己内部是由核聚变与引力构成了理性的平衡,而外部则表达了炽热的感性。

    另外再举一个例子,有一回金灿荣和张维为探讨有没有中国模式。 张维为说中国公开向世界表达“中国不会主动输出中国模式”,那么就是说,一定是有中国模式的。 而金灿荣说那其实是因为根本就没有中国模式,也就无所谓输出中国模式了。 金灿荣进而表达,中国的正式说法是“中国道路”,道路是要根据环境条件的变化,相对的调整自己的策略,一切都是变的。 而成为模式就意味着死亡。 这就是中国的智慧。 看完这次讨论后,我才认识到金灿荣的水平跟张维为压根就不在一个层次上。 其实金灿荣谈的这些,用马克思主义哲学都可以解释的,用佛学也可以解释,甚至用自然科学,都可以解释。

    【 在 huatinghou 的大作中提到: 】

    : 理性思维或逻辑思维绝对不适合分析佛教及中国的哲学。就好比用小学数学去分析高等数学

    2019-03-27
  • Re: 《金刚经》及佛教的批判(一)

    受教了,感恩,有机会一起喝茶聊天。

    【 在 qiluren 的大作中提到: 】

    : 其实我也有类似的困惑,在读到以下内容时,愿有机会跟楼主一起探讨。

    : 1、为什么有些成功的人,历经千辛,自认为终于得道,拜于佛前,佛却告诉TA:“我是不存在的”。

    : “我”作为指称,必须指向一些东西。这种指向更多的是绑定。这种绑定是有问题的。

    : ...................

    2019-03-26
  • Re: 《金刚经》及佛教的批判(一)

    楼主能敲这么多字,把读后感分享出来,实在难得,先膜拜一下。

    其实我也有类似的困惑,在读到以下内容时,愿有机会跟楼主一起探讨。

    1、为什么有些成功的人,历经千辛,自认为终于得道,拜于佛前,佛却告诉TA:“我是不存在的”。

    2、研究普遍规律的意义是什么? 都是为了人的实用吗?

    3、为什么一教就错?

    4、谦虚是怎么回事? 让人感受虚空的人,内心真的是虚空吗?

    5、什么是“当下”,当下的意义是什么?

    【 在 lotsor 的大作中提到: 】

    : 花了两三天时间把《金刚经》和《心经》及其译解读了一下,一部《金刚经》

    : 跟《道德经》差不多,五千余言,然而读到后面真的是读得我吐血三升,实在是有

    : 些槽不吐不快。为什么吐血三升?因为这五千言简直就是车轱辘话,翻来翻去的说,

    : ...................

    2019-03-26
  • Re: 背着现女友带孩子去参加了个活动

    楼主跟新女友承诺了,凡事都要提前打招呼,而事实上没有做到,这肯定是不对的。

    另外一个讨论的方向是,楼主可以提前跟新女友说清楚,他和孩子的关系,是独立的关系,不需要事无巨细的汇报。 如果新女友可以接受,再继续交往,否则遮遮掩掩将来很可能问题越来越严重。

    这是两回事。

    【 在 liluo2005 的大作中提到: 】

    : 同问,

    : 真的很奇怪,为啥这么多人认为他不需要提前打声招呼呢。

    : 如果他和女友是奔着认真过日子去的话,别说看孩子带孩子玩,就是其他事情,他的周末安排难道不该跟对方说一声吗

    : ...................

    2019-03-26
  • Re: 背着现女友带孩子去参加了个活动

    婚姻关系约束,你不能同时保持有两段或以上的亲密伴侣关系,但你可以保持多段的亲情关系。

    在你所述的案例中,要点不是新伴侣和别人有了孩子,而是新伴侣与别人有了一段新的亲密关系,或者说新伴侣同时有了两段亲密关系,这是不好的。 如果自己不能接受,那就结束这段关系。

    楼主的案例中,楼主与自己亲生孩子之间的关系,是独立并且不应依赖任何其它关系的,既不违法,也不违反道德。 而需要考虑的是,新伴侣能不能接受这个条件。

    【 在 tongxiao008 的大作中提到: 】

    : 如果你的新伴侣和别人有了孩子,是不是她和这个孩子的关系,也与任何包括你在内的TA人无关

    2019-03-26
  • Re: 背着现女友带孩子去参加了个活动

    你们目前都在情绪里,双方都没有真正去深度认知自我和彼此间的关系,不建议着急做决定,可以放一放,想清楚,给对方写一封信,清晰的表达你们的实际情况,以及如果你们将来在一起,可以如何规划未来的生活,包括有哪些双方需要接受的条件。 双方冷静的思考这些事情后,你们未来的关系走向,自然会明朗。

    你先前的确有错,错在你没有清晰的表达你的实际需求,向对方做出了不可能兑现的承诺。 事后计较财务得失,更显得你看不清重点。 无论将来与谁成为伴侣,都需要首先学会深度认知自己,认知关系。

    【 在 bigwolflek 的大作中提到: 】

    : 去年夏天我滑了一跤卧床半个月,她跑过来照顾我,我确实比较感动,所以一直也是真心想和她在一起。经济上也是多多少少照顾她。

    : 总体上她还是比较单纯善良,但一直活在自己的世界里。我因为有孩子,觉得对她确有不公,再加上第一段婚姻失败,所以逐渐让步慢慢产生了自我怀疑,觉得是不是自己确实有问题。

    : 现在想想她做事太冲动极端,上来就摔了酒杯碎了一地,没给我解释的机会。

    : ...................

    2019-03-26
  • Re: 一闭上眼就想爆揍一顿她和她妈,如何是好

    孩子是你俩的,不是老人的,不要把让老人带孩子想的那么理所应当。 不带孩子是本分,带孩子是情分。 让人家为自己付出,跟大妈在公交上让年轻人让座一样不受待见。

    无论出于任何动机,如果你接受不了伴侣给到你的现状,那就分居或离婚,别耽误自己,也别耽误对方。 如果你离不开,说明对方还是有能给到你要的东西。

    【 在 conditionol 的大作中提到: 】

    : 可以,她妈就算了,就是和她的问题,现在

    : 每当空闲想起来就想和她干一丈,想把家砸了发泄下,不能打她,就只能这样了,越想越气

    2019-03-25